本文關(guān)鍵詞：論作為藝術(shù)思維的隱喻

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【摘要】：隱喻研究由來(lái)已久,從單純的修辭學(xué)研究,發(fā)展到后來(lái)的認(rèn)知心理學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、符號(hào)學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、闡釋學(xué)等多角度研究。中國(guó)受思維方式的局限,對(duì)隱喻的研究缺乏系統(tǒng)性,但我們可以從前人著作的零散論述中勾勒出我國(guó)傳統(tǒng)隱喻理論的發(fā)展主線(xiàn),即“興”論與“象”論兩條線(xiàn)索。 隱喻作為一種在藝術(shù)創(chuàng)造中不可或缺的一個(gè)參與要素,實(shí)際上發(fā)揮的就是“思維”的指導(dǎo)性作用。藝術(shù)需要隱喻,沒(méi)有隱喻性的思維,藝術(shù)將寸步難行。作為藝術(shù)思維的隱喻具有強(qiáng)烈的情感性、穩(wěn)定的整體性和豐富的象征性,這些特點(diǎn)是讓隱喻思維成為藝術(shù)必備思維的決定性因素。隱喻飽含著情感,與藝術(shù)創(chuàng)作的情感動(dòng)機(jī)或藝術(shù)審美的情感共鳴不謀而合；隱喻的整體性是因?yàn)樗囆g(shù)原本就是一個(gè)整體；隱喻的象征性是藝術(shù)不斷追求的至高點(diǎn)；隱喻的暗示性是藝術(shù)創(chuàng)作追求的審美效果,給予暗示而非明說(shuō),讓欣賞者有足夠的空間發(fā)揮自己的想象與聯(lián)想。藝術(shù)創(chuàng)作并非止步于藝術(shù)家,而是不斷在欣賞者的內(nèi)心生發(fā)出新的內(nèi)涵。 我們把使隱喻思維方式發(fā)揮作用的因素歸結(jié)為想象與聯(lián)想、意象與象征。想象和聯(lián)想在藝術(shù)思維過(guò)程中,起著連接和融合意象的作用,沒(méi)有想象和聯(lián)想,孤立的物象或者說(shuō)意象無(wú)法形成富有感情和內(nèi)涵的意境。因此,想象和聯(lián)想的橋梁作用是非常關(guān)鍵的。想象思維的非邏輯性源于自身向往、渴望和信念的特點(diǎn),因此它往往是充滿(mǎn)激情的、跳躍的、朦朧的,而藝術(shù)的主要目的就是情感的抒發(fā)。藝術(shù)聯(lián)想具有情感性、偶然性、隱蔽性的特征。藝術(shù)聯(lián)想的工作機(jī)制是：由實(shí)體到精神的演變；由影象到審美的轉(zhuǎn)變,由顯像到隱喻的演變。藝術(shù)思維以意象思維為主。而一切藝術(shù)意象都是對(duì)人類(lèi)思維中隱喻活動(dòng)的解釋。在中國(guó)的意象理論中,意象實(shí)際上是一個(gè)包括了“思想”、“情感”、“物象”的綜合體。意象作為藝術(shù)隱喻的核心因素,具有不完整性、模糊性和暗示性。構(gòu)建象征的思維方式是意象思維,當(dāng)意象不斷重復(fù)時(shí),意象就形成一種象征意義,這時(shí),單個(gè)的藝術(shù)意象或者意象群才得以展示自己的藝術(shù)隱喻本質(zhì)。也就是說(shuō),其實(shí)象征才是藝術(shù)最高層次的隱喻。象征思維具有隱喻性、暗示性和系統(tǒng)性。相比于類(lèi)比、比較、聯(lián)想和意象,象征是一個(gè)更具有綜合性的思維,藝術(shù)思維也只有在象征中才塵埃落定。 隱喻思維在不同藝術(shù)形式中通過(guò)不同的藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)自己的作用,同時(shí),不同藝術(shù)形式也從不同角度運(yùn)用隱喻思維,彰顯自己的隱喻價(jià)值。在文學(xué)藝術(shù)中主要從情景與敘事、對(duì)話(huà)與描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)隱喻思維,在音樂(lè)藝術(shù)中則主要從節(jié)奏和旋律來(lái)體現(xiàn)隱喻思維；在建筑藝術(shù)中通過(guò)布局來(lái)體現(xiàn)；在繪畫(huà)藝術(shù)中通過(guò)線(xiàn)條和色彩；在影視藝術(shù)中通過(guò)鏡頭、音響和蒙太奇來(lái)體現(xiàn)。 隱喻思維是把藝術(shù)家內(nèi)心抽象的情感具象化的一種思維方式,它所展示出來(lái)的具象是情感的具體化,這就讓我們?cè)诶斫馇楦斜旧磉@一抽象的事物時(shí)遇到了困難。我們?cè)撛趺磸木呦蠡氖挛锶ゴλ囆g(shù)家真正想賦予作品的內(nèi)涵呢?本文選擇經(jīng)常遇到的隱喻思維方式來(lái)分析,即藝術(shù)中的背景式隱喻和藝術(shù)中的疾病隱喻兩種情況的隱喻理解。 在藝術(shù)創(chuàng)作中,隱喻以思維的形式出現(xiàn),發(fā)揮了自己極其重要的作用。隱喻思維對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作而言是極其重要的、不可缺少的。
【關(guān)鍵詞】：隱喻 藝術(shù)思維 藝術(shù)象征
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：J04
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-8
• 目錄8-10
• 引言10-12
• 第一部分 隱喻的界定與藝術(shù)隱喻思維的研究狀況12-22
• 一、隱喻的界定12-15
• (一) 修辭學(xué)范疇的隱喻與其他范疇的隱喻12-13
• (二) 以思維方式定義的隱喻13-15
• 二、藝術(shù)隱喻思維的研究狀況15-22
• (一) 中國(guó)古代對(duì)隱喻藝術(shù)思維的研究15-18
• (二) 西方對(duì)藝術(shù)隱喻思維的研究18-22
• 第二部分 藝術(shù)隱喻思維的基本特點(diǎn)22-30
• 一、強(qiáng)烈的情感性22-25
• (一) 情感性是隱喻思維的本質(zhì)特點(diǎn)22-23
• (二) 藝術(shù)的最終目的是情感23-25
• 二、穩(wěn)定的完整性25-27
• (一) 隱喻思維過(guò)程的完滿(mǎn)性25-26
• (二) 隱喻思維結(jié)果的完滿(mǎn)性26-27
• 三、豐富的象征性27-30
• (一) 象征是藝術(shù)的整體顯現(xiàn)27-28
• (二) 象征是實(shí)現(xiàn)隱喻思維的手段28-30
• 第三部分 藝術(shù)隱喻思維的工作機(jī)制30-41
• 一、隱喻思維中的想象與聯(lián)想30-36
• (一) 隱喻思維中的想象30-34
• (二) 隱喻思維中的聯(lián)想34-36
• 二、隱喻思維中的意象與象征36-41
• (一) 隱喻思維中的意象36-39
• (二) 隱喻思維中的象征39-41
• 第四部分 隱喻的理解41-58
• 一、文學(xué)藝術(shù)的隱喻理解41-46
• (一) 文學(xué)藝術(shù)中的背景式隱喻41-44
• (二) 文學(xué)藝術(shù)中疾病式的隱喻理解44-46
• 二、繪畫(huà)藝術(shù)的隱喻理解46-52
• (一) 線(xiàn)條46-47
• (二) 色彩47-48
• (三) 構(gòu)圖48-52
• 三、建筑藝術(shù)的隱喻理解52-56
• 四、音樂(lè)藝術(shù)與影視藝術(shù)的隱喻理解56-58
• (一) 音樂(lè)藝術(shù)的隱喻理解56
• (二) 影視藝術(shù)的隱喻理解56-58
• 結(jié)語(yǔ)58-59
• 注釋59-61
• 參考文獻(xiàn)61-64
• 致謝64-65

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 單婧;清宮廷吉禮用樂(lè)研究[D];沈陽(yáng)師范大學(xué);2013年

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本文編號(hào)：707550