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虛構(gòu)理論的開(kāi)端及其現(xiàn)代命運(yùn)

發(fā)布時(shí)間:2017-08-17 12:12

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【摘要】:在20世紀(jì)西方美學(xué)和文學(xué)理論中,對(duì)文學(xué)虛構(gòu)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重要變化,而此前的康德美學(xué)和席勒美學(xué)則是其重要的理論資源:康德對(duì)審美無(wú)利害性、無(wú)目的性和自律性的深入闡釋;席勒將審美的純主觀性修正為人與世界間獨(dú)特的非現(xiàn)實(shí)關(guān)系,并強(qiáng)調(diào)感性的先在性,將被顛倒的感性與理性之關(guān)系重新復(fù)原。這些觀點(diǎn)都成為虛構(gòu)從文學(xué)創(chuàng)作的一種手段變身為文學(xué)的根本特性的人類(lèi)學(xué)依據(jù),為開(kāi)啟文學(xué)虛構(gòu)理論的現(xiàn)代視野提供了重要啟示。而它在現(xiàn)代以來(lái)遭遇各路文藝?yán)碚摵蛯?shí)踐的沖擊,更迫切要求我們對(duì)文學(xué)虛構(gòu)問(wèn)題做出深入探究。
【作者單位】: 溫州大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】文學(xué)虛構(gòu) 康德 席勒 審美自律 現(xiàn)代性
【基金】:國(guó)家社科基金項(xiàng)目“現(xiàn)代、后現(xiàn)代視域中的文學(xué)虛構(gòu)問(wèn)題研究”(10BZW003)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】:I06
【正文快照】: 自從文學(xué)誕生以來(lái),虛構(gòu)就和想象相互糾纏,如影隨形般追躡著文學(xué)發(fā)展的足跡。但是,只是在進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)期,文學(xué)虛構(gòu)問(wèn)題才獲得真正的重要性,其內(nèi)涵得到深入、充分的闡發(fā),并且虛構(gòu)也從原先作為文學(xué)創(chuàng)作的手法,變身為文學(xué)的基本特性,成為文學(xué)得以存在的人類(lèi)學(xué)依據(jù)。柏拉圖:一個(gè)遙遠(yuǎn)

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):688939

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