本文關鍵詞：虛構理論的開端及其現(xiàn)代命運

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【摘要】：在20世紀西方美學和文學理論中,對文學虛構問題的認識發(fā)生了重要變化,而此前的康德美學和席勒美學則是其重要的理論資源:康德對審美無利害性、無目的性和自律性的深入闡釋;席勒將審美的純主觀性修正為人與世界間獨特的非現(xiàn)實關系,并強調(diào)感性的先在性,將被顛倒的感性與理性之關系重新復原。這些觀點都成為虛構從文學創(chuàng)作的一種手段變身為文學的根本特性的人類學依據(jù),為開啟文學虛構理論的現(xiàn)代視野提供了重要啟示。而它在現(xiàn)代以來遭遇各路文藝理論和實踐的沖擊,更迫切要求我們對文學虛構問題做出深入探究。
【作者單位】： 溫州大學人文學院;
【關鍵詞】： 文學虛構 康德 席勒 審美自律 現(xiàn)代性
【基金】：國家社科基金項目“現(xiàn)代、后現(xiàn)代視域中的文學虛構問題研究”(10BZW003)的階段性成果
【分類號】：I06
【正文快照】： 自從文學誕生以來,虛構就和想象相互糾纏,如影隨形般追躡著文學發(fā)展的足跡。但是,只是在進入現(xiàn)代時期,文學虛構問題才獲得真正的重要性,其內(nèi)涵得到深入、充分的闡發(fā),并且虛構也從原先作為文學創(chuàng)作的手法,變身為文學的基本特性,成為文學得以存在的人類學依據(jù)。柏拉圖:一個遙遠

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