本文關(guān)鍵詞：從接受理論角度分析《瓦爾登湖》的兩個(gè)漢譯本

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【摘要】：《瓦爾登湖》是梭羅的代表作，也是美國文學(xué)中的經(jīng)典之作,并被當(dāng)代環(huán)保主義者視為綠色圣經(jīng)。近年來，《瓦爾登湖》在中國逐漸升溫，它的漢譯本也層出不窮，，并伴有逐年遞增趨勢。同時(shí)也涌現(xiàn)出許多關(guān)于《瓦爾登湖》的各類文章，其中不乏碩士、博士論文，但是這些文章中的大部分集中于梭羅的自然思想以及生態(tài)思想，相對而言對其譯本的研究所作工作卻較少。 接受理論是20世紀(jì)60年代末、70年代初在聯(lián)邦德國康斯坦茨大學(xué)發(fā)展起來的一種文學(xué)美學(xué)思潮。其中姚斯和伊瑟爾被認(rèn)為是該理論的最重要的兩個(gè)代表。接受理論把研究重心從作者和作品轉(zhuǎn)移到讀者身上，從而把讀者提高到重要的地位。它的出現(xiàn)標(biāo)志著一種文學(xué)范式的改變，也就是從以文本為中心和以作者為中心轉(zhuǎn)向以讀者為中心，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)閱讀過程中讀者的能動(dòng)性。本文作者擬用接受理論中的兩個(gè)主要概念，伊瑟爾提出的“未定性”和姚斯提出的“期待視野”來分析《瓦爾登湖》兩個(gè)漢譯本在語言表達(dá)和文化表達(dá)上的差異。 本文從接受理論視角來對《瓦爾登湖》兩個(gè)漢譯本進(jìn)行比較分析，目的不在于討論評定這兩個(gè)譯本孰優(yōu)孰劣，而在于探討《瓦爾登湖》不同譯本的相異之處及形成原因。作者認(rèn)為，像《瓦爾登湖》這樣意蘊(yùn)深長的文學(xué)經(jīng)典，其魅力值得不斷的闡釋和解讀。而且，一個(gè)譯本不可能同時(shí)符合不同歷史階段不同讀者的“期待視野”。只有通過多個(gè)譯本多次的發(fā)掘和詮釋，人們才能不斷接近對它的全面認(rèn)識，不斷傳承它的精神內(nèi)涵；并使不同譯本符合不同時(shí)期讀者的期待與需求。
【關(guān)鍵詞】：《瓦爾登湖》 漢譯本 接受理論 不確定性 期待視野
【學(xué)位授予單位】：合肥工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：H315.9;I046
【目錄】：

• Acknowledgements6-7
• Abstract7-9
• 摘要9-12
• Chapter One INTRODUCTION12-16
• 1.1 Research Background12-14
• 1.2 Significance of the Research14
• 1.3 Research Methods and Structure of the Thesis14-16
• Chapter Two LITERATURE REVIEW16-22
• 2.1 An Overview of Thoreau and Walden16-17
• 2.2 Previous Studies on the Chinese Versions of Walden17-19
• 2.3 Reasons for Choosing the Two Chinese Versions of Walden as Research Object19-22
• Chapter Three THEORETICAL FRAMEWORK22-28
• 3.1 An Introduction to Reception Theory22-24
• 3.2 Two Main Concepts of Reception Theory24-28
• 3.2.1 Iser’s “Indeterminacy” and Its Application to Translation Studies24-26
• 3.2.2 Jauss’s “Horizon of Expectation” and Its Application to Translation Studies26-28
• Chapter Four LINGUISTIC COMPARISON BETWEEN THE TWO CHINESE VERSIONS IN TERMS OF “INDETERMINACY”28-39
• 4.1 Study of the Different Translations on Lexical Level28-31
• 4.2 Study of the Different Translations on Syntactic Level.31-33
• 4.3 Study of the Different Translations on Rhetorical Level33-39
• 4.3.1 Simile33-35
• 4.3.2 Personification35-39
• Chapter Five CULTURAL COMPARISON OF THE TWO CHINESE VERSIONS IN TERMS OF “HORIZON OF EXPECTATION”39-50
• 5.1 Translations of Greek and Roman Mythologies39-43
• 5.2 Translations of the Allusions from the Bible43-47
• 5.3 Translations of the Confucius’ Teachings47-50
• Chapter Six CONCLUSION50-52
• Works Cited52-56

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