發(fā)布時間：2017-08-12 22:15

  本文關(guān)鍵詞：龐德儒家經(jīng)典翻譯的食人主義解讀

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【摘要】：作為美國現(xiàn)代詩歌運(yùn)動的先驅(qū)者，埃茲拉龐德以食人主義的姿態(tài)，吸收中國文化精髓，，形成別具一格的翻譯及創(chuàng)作手法。本文解讀了龐德對儒家經(jīng)典的翻譯，揭示出龐德為了給其詩學(xué)及政治主張注入養(yǎng)分與活力而采取了食人式的翻譯。 儒家經(jīng)典翻譯肯定了龐德的詩學(xué)主張，為其意象派提供了實(shí)踐依據(jù)，龐德在翻譯過程中對漢字的意象特征及富有哲理的儒家思想的食用，進(jìn)一步發(fā)展了意象派詩學(xué)，豐富了龐德的救世之道。語言層面上，通過模擬漢字的意象構(gòu)成，直接引用漢字及適當(dāng)模仿漢語句法，龐德的意象理論及語言能量觀得以肯定和壯大。獨(dú)特的龐氏風(fēng)格，極大挑戰(zhàn)了當(dāng)時的主流文學(xué)，體現(xiàn)出食人主義的反抗性。在儒家思想上，龐德學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀治世傳統(tǒng)，吸收并創(chuàng)新儒家秩序觀，積極倡導(dǎo)儒家仁政思想，給其政治思想注入了新鮮血液，為當(dāng)時混亂的社會提供了治世之道。儒家翻譯中獲取的能量還為龐德的《詩章》創(chuàng)作提供素材，豐富并創(chuàng)新了其詩歌形式。 為了呈現(xiàn)龐德的食人行為，作者進(jìn)行了眾多案例分析，揭示了龐德食人主義背后的目的及意義。龐德不僅吸收外來文化精髓，也強(qiáng)化了儒家思想在西方社會的價值與地位，這在對外來文化的態(tài)度，以及本國文化在他國的傳播與接受方面有重要的借鑒意義。
【關(guān)鍵詞】：儒家經(jīng)典翻譯 食人主義 龐德 意象翻譯 意象主義 語言能量
【學(xué)位授予單位】：四川外語學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I712.072;I046
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• Acknowledgements6-9
• Introduction9-12
• Chapter One Ezra Pound and Brazilian Cannibalism12-26
• 1.1 Pound’s early movement12-14
• 1.2 Pound’s imagism and language view14-17
• 1.3 The background of Confucian classics translation17-19
• 1.4 The translation of Confucian classics19-21
• 1.5 Brazilian cannibalism21-24
• 1.6 Ezra Pound and the cannibalism24-26
• Chapter Two The Language of Confucian Classics’ Nourishing Act on Ezra Pound’s Poetics26-47
• 2.1 The empowering function of ideographic characteristics of Chinese26-35
• 2.1.1 The devouring of ideographic characteristics26-28
• 2.1.2 The affirming and nourishing act of ideogrammic translation on imagism28-32
• 2.1.3 The affirming and nourishing act of ideogrammic translation on the energy of language32-35
• 2.2 The Empowering function of Chinese Pictographic Characters35-41
• 2.2.1 The direct quotation of Chinese characters in English translation35-36
• 2.2.2 The affirming and strengthening act on the energy in language36-38
• 2.2.3 The innovating act on the form of poetry38-41
• 2.3 The empowering function of Chinese grammar41-47
• 2.3.1 The imitation and absorption of Chinese sentence structures41-43
• 2.3.2 The challenging act on dominant literature43-47
• Chapter Three Confucianism’s Strengthening and Nourishing Act on Ezra Pound’s Politics47-57
• 3.1 Idealized Orientalism47-48
• 3.2 The devouring and energizing act on the view of tradition48-51
• 3.3 The absorption and enrichment of Confucius’ view of order51-54
• 3.4 The devouring and transfusing act on Confucius’ policy of benevolence54-57
• Conclusion57-59
• Works Cited59-61

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 邸愛英;;對漢字的癡迷 對孔子的信仰——龐德的《論語》翻譯[J];電子科技大學(xué)學(xué)報(社科版);2009年06期

2 劉心蓮;理解抑或誤解?──美國詩人龐德與中國之關(guān)系的重新思考[J];外國文學(xué);2001年06期

3 張子清;美國現(xiàn)代派詩歌杰作——《詩章》[J];外國文學(xué);1998年01期

4 潘學(xué)權(quán);無聲的另一面:食人主義與翻譯研究[J];北京第二外國語學(xué)院學(xué)報;2003年04期

5 蔣洪新;龐德的翻譯理論研究[J];外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報);2001年04期

6 蔣驍華;巴西的翻譯:“吃人”翻譯理論與實(shí)踐及其文化內(nèi)涵[J];外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報);2003年01期

7 孫宏;龐德的史詩與儒家經(jīng)典—— 一個現(xiàn)代詩人在中國古代文化中的求索[J];西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1999年02期

本文編號：663896