本文關(guān)鍵詞：文學(xué)與天性：進(jìn)化心理學(xué)關(guān)于文學(xué)批評(píng)的理論、方法及案例分析

  更多相關(guān)文章： 進(jìn)化心理學(xué) 文學(xué)批評(píng) 天性 福樓拜 包法利夫人

【摘要】：文學(xué)活動(dòng),作為人類非常重要的精神現(xiàn)象,長(zhǎng)期以來一直被冠以科學(xué)之名的學(xué)院心理學(xué)所忽視。進(jìn)化心理學(xué)以達(dá)爾文的進(jìn)化論作為理論基石,試圖對(duì)這一現(xiàn)象作出開拓性的理論建構(gòu)和研究方法的探究。 Geoffrey Miller提出了藝術(shù)的“性炫耀”假說,認(rèn)為藝術(shù)主要是在求偶背景中產(chǎn)生的,是藝術(shù)家代價(jià)高昂的神經(jīng)適應(yīng)信號(hào),一種認(rèn)知上的“孔雀效應(yīng)”。Steven Pinker用藝術(shù)的副產(chǎn)品假說,用“奶油蛋糕”借喻藝術(shù),人類擁有進(jìn)化而來的特定的認(rèn)知偏好,藝術(shù)能夠激發(fā)這些認(rèn)知偏好。Ellen Dissanayake和Brian Boyd堅(jiān)持藝術(shù)的適應(yīng)器主張,分別認(rèn)為藝術(shù)源于母嬰的親密接觸和注意的發(fā)展。但是,他們對(duì)于藝術(shù)的界定過于寬泛,倡導(dǎo)的理論不具有各種藝術(shù)形式的普適性。John Tooby和Leda Cosmides,通過對(duì)小說的考察,提出文學(xué)活動(dòng)是大腦的組織模式。那么,文學(xué)活動(dòng),特別是小說,究竟是人類為了增強(qiáng)性吸引力的裝飾品?是人類精神活動(dòng)的副產(chǎn)品?是適應(yīng)自然所形成的適應(yīng)器?還是一種大腦的組織模式?梳理和分析這四種主要理論,結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的相關(guān)證據(jù),筆者認(rèn)為將文學(xué)活動(dòng)視作進(jìn)化而來的適應(yīng)器,似乎更具有理論建構(gòu)意義。 在文學(xué)作品的研究方法方面,量化分析和質(zhì)性研究,一直糾結(jié)于誰具有“科學(xué)”的權(quán)威。將這兩種方法應(yīng)用于進(jìn)化心理學(xué)的文學(xué)批評(píng),都有成功的范例。然而,量化分析法在提供宏觀共性的同時(shí),放棄了文學(xué)的個(gè)體細(xì)膩化,而這正是文學(xué)作品的生命。質(zhì)性研究能夠深入文學(xué)作品的內(nèi)蘊(yùn),能夠在進(jìn)化心理學(xué)所提供的理論視野上,對(duì)人類的內(nèi)心世界進(jìn)行顯微鏡式的探幽,更符合文學(xué)作品本身的特點(diǎn)。 進(jìn)化心理學(xué)的文學(xué)批評(píng),質(zhì)性研究的篇幅多于量化分析,但大多集中于人類擇偶主題,將進(jìn)化心理學(xué)的相關(guān)兩性擇偶的研究成果作為理論依據(jù)進(jìn)行具體的文學(xué)作品案例分析。該文試著以進(jìn)化心理學(xué)的視角,分析福樓拜的生平,并對(duì)其成名作《包法利夫人》,在兩性擇偶的策略沖突的主題分析基礎(chǔ)上,拓展了新的視角,用模塊理論和分離機(jī)制兩個(gè)視角,對(duì)包法利夫人的人生悲劇進(jìn)行了新的闡釋。
【關(guān)鍵詞】：進(jìn)化心理學(xué) 文學(xué)批評(píng) 天性 福樓拜 包法利夫人
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I06
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-11
• 前言11-14
• 第1章 進(jìn)化心理學(xué)視角的文學(xué)理論14-29
• 1.1 性炫耀假說14-16
• 1.2 副產(chǎn)品假設(shè)16-18
• 1.3 適應(yīng)器假設(shè)18-23
• 1.4 大腦組織模式23-24
• 1.5 小結(jié): 文學(xué)藝術(shù)——適應(yīng)器24-29
• 1.5.1 文學(xué)藝術(shù)的含義25
• 1.5.2 文學(xué)藝術(shù)的大腦加工機(jī)制25-27
• 1.5.3 文學(xué)藝術(shù)的功能27-29
• 第2章 進(jìn)化心理學(xué)視角的文學(xué)分析方法29-37
• 2.1 量化分析方法29-34
• 2.2 質(zhì)性研究或個(gè)案分析34-37
• 第3章 進(jìn)化心理學(xué)文學(xué)批評(píng)案例37-64
• 3.1 福樓拜其人37-47
• 3.1.1 性情37-39
• 3.1.2 生命哲學(xué)39-41
• 3.1.3 情感經(jīng)歷41-47
• 3.2 《包法利夫人》47-53
• 3.2.1 愛情48-50
• 3.2.2 婚姻50-51
• 3.2.3 性51-53
• 3.3 文學(xué)與天性53-64
• 3.3.1 雙重?fù)衽疾呗缘臎_突54-57
• 3.3.2 愛情、婚姻和性的模塊獨(dú)立性57-61
• 3.3.3 想象與現(xiàn)實(shí)的分離機(jī)制61-64
• 第4章 結(jié)語64-66
• 參考文獻(xiàn)66-72
• 后記72

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉琰;;解釋心理起源的新取向——進(jìn)化心理學(xué)[J];科教文匯(上旬刊);2008年11期

2 劉曉峰;賈林祥;;進(jìn)化心理學(xué)淺析[J];內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年03期

3 榮偉玲;;繁衍動(dòng)機(jī)與精神進(jìn)化[J];跨世紀(jì)(時(shí)文博覽);2008年14期

4 王明會(huì);張曉靜;;進(jìn)化心理學(xué)看母女“共生”[J];科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào);2011年03期

5 田平;思維研究的一個(gè)重要視角:思維的社會(huì)功能——進(jìn)化心理學(xué)思維研究述評(píng)[J];哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào);2002年01期

6 高雯,楊麗珠;年幼兒童特質(zhì)穩(wěn)定性理解的樂觀主義[J];遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

7 陳娟;;從進(jìn)化心理學(xué)角度解讀幾種常見的消費(fèi)心理[J];消費(fèi)導(dǎo)刊;2009年22期

8 趙敦華;為共同人性辯護(hù)[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

9 陳朝;;美女進(jìn)化論——進(jìn)化心理學(xué)與女性之美[J];南方人物周刊;2009年34期

10 鄒媛園;;進(jìn)化心理學(xué)視角下當(dāng)代西方心理學(xué)的新進(jìn)展[J];商洛學(xué)院學(xué)報(bào);2009年04期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 鄧?yán)?;論李長(zhǎng)之的文學(xué)批評(píng)[A];《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》30年精編：作家作品研究卷（上）[C];2009年

2 黃浩;;批評(píng)失語癥——90年代文學(xué)批評(píng)把脈[A];《毛澤東文藝思想研究》第十二輯暨全國毛澤東文藝思想研究會(huì)1998年年會(huì)論文集[C];1998年

3 羅勇;;序[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評(píng)論精選（上）[C];2012年

4 秦忠翼;鄒正昌;;開展健康的文藝批評(píng)應(yīng)注意的幾個(gè)問題[A];《毛澤東文藝思想研究》第十二輯暨全國毛澤東文藝思想研究會(huì)1998年年會(huì)論文集[C];1998年

5 康梅鈞;;王國維文學(xué)批評(píng):學(xué)無中西的現(xiàn)代性視角[A];江西省文藝學(xué)會(huì)2003年年會(huì)論文集[C];2003年

6 劉永春;;論沈從文書信中的文學(xué)批評(píng)[A];第十七屆中外傳記文學(xué)研究會(huì)年會(huì)論文摘要集[C];2012年

7 蔡鐘翔;白嵐玲;;金圣嘆研究大有可為[A];水滸爭(zhēng)鳴[第七輯]——2002中國水滸學(xué)會(huì)聯(lián)會(huì)暨全國明清小說研討會(huì)論文集[C];2002年

8 任一鳴;;女性主義文學(xué)批評(píng)與中國特色——中國女性主義文學(xué)批評(píng)筆記之一[A];中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)第十三屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2004年

9 李國華;;堅(jiān)持創(chuàng)新,建設(shè)“中國文學(xué)批評(píng)學(xué)”——20世紀(jì)中國文學(xué)批評(píng)學(xué)描述[A];《毛澤東文藝思想研究》第十四輯暨全國毛澤東文藝思想研究會(huì)論文匯編[C];2002年

10 ;2008’西部文學(xué)論壇——改革開放三十年文學(xué)中國文學(xué)與文學(xué)批評(píng)學(xué)術(shù)研討會(huì)在蓉召開[A];改革開放30年中國文學(xué)與文學(xué)批評(píng)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 韓宇宏;文學(xué)批評(píng)的“九多九少”[N];光明日?qǐng)?bào);2003年

2 梁鴻鷹;張揚(yáng)文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)實(shí)力量[N];團(tuán)結(jié)報(bào);2009年

3 記者 姜小玲;全媒時(shí)代,文學(xué)批評(píng)要出聲音[N];解放日?qǐng)?bào);2010年

4 復(fù)旦大學(xué)中文系博士后 徐兆壽;文學(xué)批評(píng)應(yīng)有的氣質(zhì)[N];人民日?qǐng)?bào);2011年

5 張濤甫;微博時(shí)代,專業(yè)批評(píng)如何作為[N];文匯報(bào);2011年

6 本報(bào)記者 趙s，

本文編號(hào)：596848