本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代行為藝術(shù)的審美解讀

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【摘要】：行為藝術(shù)是藝術(shù)在自身的發(fā)展過程中對其內(nèi)涵和外延的一次突破和嘗試,行為藝術(shù)最早發(fā)源于二十世紀(jì)中葉的歐洲,當(dāng)時(shí)是用來描述有異于傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的一種藝術(shù)形態(tài),也可稱之為行動(dòng)藝術(shù)、身體藝術(shù)、表演藝術(shù),通過在以身體為素材的具有表演性質(zhì)的行為中,傳達(dá)出理念上的審美內(nèi)涵。行為藝術(shù)是對傳統(tǒng)藝術(shù)的顛覆,它突破了傳統(tǒng)藝術(shù)靠視覺感知所創(chuàng)造出來的靜態(tài)藝術(shù)空間的限制,用更直接、更接近觀眾的途徑作為一種交流方式從而所創(chuàng)造出來的新的藝術(shù)樣式。由于行為藝術(shù)中的很多觀念以及表達(dá)方式與當(dāng)下中國人的審美觀、道德觀和社會(huì)傳統(tǒng)反差很大,時(shí)至今日,它一直都是最具爭議的話題。首先,通過將行為藝術(shù)置于當(dāng)今社會(huì)變革和文化轉(zhuǎn)型的背景下予以解讀,對行為藝術(shù)作品的案例分析、比較研究,從而得出行為藝術(shù)本土化以后在國內(nèi)消費(fèi)文化背景下言說自身的表達(dá)方式,在探討行為藝術(shù)的創(chuàng)作思想和行為過程的同時(shí)對行為藝術(shù)自身展開反思。其次,行為藝術(shù)與其他藝術(shù)樣式很大的不同就是用身體作為表達(dá)藝術(shù)的媒介和工具,我們回到歷史的脈絡(luò)中,就會(huì)發(fā)現(xiàn)身體一直都是哲學(xué)的核心問題之一,伴隨著身體美學(xué)出現(xiàn)的日常生活審美化,使身體成為行為藝術(shù)主要的表達(dá)媒介變得自然而然。再者,關(guān)于行為藝術(shù)是不是一種新的當(dāng)代藝術(shù)樣式的質(zhì)疑,我們還要回歸到“藝術(shù)的終結(jié)”這個(gè)古老的論題中去,雖然黑格爾和丹托都曾經(jīng)預(yù)言過藝術(shù)的終結(jié),但是今天的藝術(shù)實(shí)踐證明藝術(shù)不但沒有消亡,反而呈現(xiàn)出藝術(shù)樣式和藝術(shù)門類的多樣化。行為藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)門類的一個(gè)代表,正是藝術(shù)展開自我救贖的一種途徑。
【關(guān)鍵詞】：行為藝術(shù) 消費(fèi)社會(huì) 身體 藝術(shù)終結(jié)
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J120.9
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-10
• 1 消費(fèi)社會(huì)背景下的行為藝術(shù)10-25
• 1.1 消費(fèi)社會(huì)中的文化和藝術(shù)創(chuàng)作10-15
• 1.1.1 消費(fèi)文化語境下的藝術(shù)創(chuàng)作10-11
• 1.1.2 國內(nèi)行為藝術(shù)的特點(diǎn)11-15
• 1.2 行為藝術(shù)言說自身的幾種表達(dá)方式15-20
• 1.2.1 懷舊模式15-17
• 1.2.2 環(huán)保題材17-18
• 1.2.3 暴力傾向18-19
• 1.2.4 反商業(yè)化19-20
• 1.3 國內(nèi)行為藝術(shù)的批判20-25
• 1.3.1 否定理性價(jià)值20-21
• 1.3.2 道德倫理困境21-22
• 1.3.3 消解藝術(shù)形態(tài)22-25
• 2 行為藝術(shù)中的身體25-33
• 2.1 身體的審美追問25-27
• 2.2 身體成為行為藝術(shù)媒介的可能性27-29
• 2.3 身體—行為藝術(shù)的媒介29-33
• 2.3.1 行為藝術(shù)中身體的特殊性29-31
• 2.3.2 行為藝術(shù)中身體的局限性31
• 2.3.3 對傳統(tǒng)方式的挑戰(zhàn)31-33
• 3 行為藝術(shù)與藝術(shù)的終結(jié)33-45
• 3.1 關(guān)于藝術(shù)終結(jié)論的闡釋33-37
• 3.1.1 黑格爾33-35
• 3.1.2 阿瑟·丹托35-37
• 3.2 藝術(shù)其實(shí)并未終結(jié)37-40
• 3.2.1 終結(jié)的不是藝術(shù)而是反藝術(shù)的名義37-38
• 3.2.2 終結(jié)的是傳統(tǒng)藝術(shù)38-39
• 3.2.3 終結(jié)的不是藝術(shù)而是藝術(shù)理論39-40
• 3.3 行為藝術(shù)是藝術(shù)自我救贖的道路40-45
• 3.3.1 藝術(shù)的自律40-41
• 3.3.2 藝術(shù)的生活化41-42
• 3.3.3 行為藝術(shù)的救贖42-43
• 3.3.4 行為藝術(shù)的發(fā)展前景43-45
• 結(jié)語45-46
• 參考文獻(xiàn)46-48
• 致謝48-49
• 個(gè)人簡歷49

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 王曉華;身體美學(xué):回歸身體主體的美學(xué)——以西方美學(xué)史為例[J];江海學(xué)刊;2005年03期

2 陳池瑜;;行為藝術(shù)與道德失衡[J];南開學(xué)報(bào);2006年01期

3 柯蒂斯·卡特;楊彬彬;;黑格爾和丹托論藝術(shù)的終結(jié)[J];文學(xué)評論;2008年05期

4 彭富春;身體與身體美學(xué)[J];哲學(xué)研究;2004年04期

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本文編號：571846