本文關鍵詞：審美經(jīng)驗與性經(jīng)驗——評舒斯特曼的“實用主義‘性’美學”，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：舒斯特曼提出的"實用主義‘性'美學"通過對審美經(jīng)驗傳統(tǒng)邊界的消解,批判了審美"距離說"與"不關心說",又設定一種"不關心(功利)"的"性",從而將直接的(非藝術升華的)"性經(jīng)驗"納入審美經(jīng)驗,抹去兩者之間的距離與邊界,正如他的"身體美學"既順應著后現(xiàn)代對學科界限的顛覆,又要使一種非學科化的東西作為一個"學科的提議"使之學科化,陷入了深深的悖論之中。
【作者單位】： 中國社會科學院文學研究所;
【關鍵詞】： 美學 藝術 審美經(jīng)驗 實用主義美學 橋梁 邊界 厄洛斯 快感
【基金】：中國社會科學院老年科研基金(2009-2012年度)“美學與文藝學的‘后學科’重建問題”階段性成果之一
【分類號】：J01
【正文快照】： 舒斯特曼由于對精英文化與大眾文化、審美與生活之間“惡性區(qū)隔”的深惡痛絕,致力于“將不同的東西聯(lián)系起來”,他稱之為“橋梁性的工作”。從1992年《實用義美學——生活之美,藝術之思》初版問世以來,他在1997年的《哲學實踐——實用主義和哲學生活》一書中繼續(xù)打造作為“學

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本文編號：464834