一千多年來，研究《文心雕龍》者甚眾。民國以前的學(xué)者研讀《文心》，大多是以�？�、注釋或只言片語點評的方式。黃侃作《文心雕札記》，擺脫了以“讀經(jīng)之法”讀《文心》的窠臼，集考證、注釋和簡評于一身，側(cè)重從“文章作法”的角度闡明《文心》“為文用心”之精義。 本文依傍《札記》原著，針對其所論及的“為文之術(shù)”，獻可替否，綜合彌綸，分引論、本論、余論三部分論述。 引論介紹了《札記》的成書過程、內(nèi)容特點、學(xué)術(shù)價值及黃侃從事《文心》研究的背景。 本論包括“命意修辭”論、“謀篇布局”論和“位體定勢”論。 一、“命意修辭”論，提出《札記》把“命意修辭”視為“作文”之綱維；論述了黃氏以“詞意為本”而言明“言外無骨，意外無風(fēng)”，同時推崇“文不棄美”、以“合乎中道”為理想的“文質(zhì)”觀；發(fā)掘了其順乎情理、順乎時代而自然為文及“文質(zhì)無恒”的思想；辨析了“風(fēng)骨即意辭”之論。 二、“謀篇布局”論，圍繞“積累—構(gòu)思—謀篇”，論證了《札記》從整體上觀照《文心》而形成系統(tǒng)的“謀篇布局”論；指出黃氏以現(xiàn)代思維闡釋“...

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
選題說明
引論
本論
    一、 “命意修辭”論
        (一) 意立詞生 詞具意顯
        (二) 言外無骨 意外無風(fēng)
        (三) 文不棄美 合乎中道
    二、 “布局謀篇論
        (一) 謀篇之大端
        (二) 尋心智之象
        (三) 統(tǒng)貫意辭
    三、 “位體定勢”論
        (一) 《札記》論“體
        (二) 《札記》論“勢
        (三) “體勢”之辨
余論
參考文獻
閱讀書目
后記



本文編號：4029883