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再論中國(guó)畫(huà)論的人文精神

發(fā)布時(shí)間:2017-05-19 19:04

  本文關(guān)鍵詞:再論中國(guó)畫(huà)論的人文精神,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:中國(guó)畫(huà)論是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)思想的最充分和最集中的表現(xiàn),是獨(dú)具特色的美學(xué)思想體系。其人文精神表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,其概念范疇體系來(lái)源于人物品藻,可以說(shuō)是一個(gè)人化的體系。第二,它的核心要求是人的生命的自由表現(xiàn),因而又可以說(shuō)是一個(gè)生命美學(xué)的體系。第三,它把繪畫(huà)的主體、對(duì)象和技巧等都與人本身的品格緊密地聯(lián)系起來(lái),因而還可以說(shuō)是一個(gè)人格化的象征體系。中國(guó)畫(huà)論的人文精神,一方面突出了創(chuàng)作和欣賞主體的自由境界;另一方面鮮明地體現(xiàn)出人類社會(huì)中個(gè)體與群體相和諧的倫理化理想,,而且具有深層的內(nèi)涵化特點(diǎn)
【作者單位】: 華中師范大學(xué)文學(xué)院
【關(guān)鍵詞】中國(guó)畫(huà)論 人文精神 美學(xué)特色
【分類號(hào)】:J0
【正文快照】: 再論中國(guó)畫(huà)論的人文精神張玉能摘要中國(guó)畫(huà)論是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)美學(xué)思想的最充分和最集中的表現(xiàn),是獨(dú)具特色的美學(xué)思想體系。其人文精神表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,其概念范疇體系來(lái)源于人物品藻,可以說(shuō)是一個(gè)人化的體系。第二,它的核心要求是人的生命的自由表現(xiàn),因而又可以說(shuō)是

【共引文獻(xiàn)】

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7 陳彩霞;論晚清廣東繪畫(huà)世俗風(fēng)格之成因[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2007年

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【相似文獻(xiàn)】

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5 龐薰t9;色彩[J];美術(shù);1984年05期

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8 劉汝醴;;序《中國(guó)畫(huà)論輯要》[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演版);1985年01期

9 阿芒;關(guān)于科技精神和人文精神的若干想法[J];哲學(xué)研究;1986年01期

10 ;南京藝術(shù)學(xué)院1985年攻讀碩士學(xué)位研究生招生考試試題選登[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演版);1986年01期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 段建海;;張載關(guān)學(xué)的人文精神[A];“張載關(guān)學(xué)與實(shí)學(xué)”國(guó)際研討會(huì)論文集[C];1999年

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3 李善美;;繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 弘揚(yáng)民族人文精神[A];跨世紀(jì)園丁工程論叢[C];2000年

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7 姚昆田;;五緣文化與中華傳統(tǒng)人文精神[A];五緣文化力研究——福建省五緣文化研究會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

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9 方眉;建設(shè)生態(tài) 保護(hù)環(huán)境 中國(guó)西部開(kāi)發(fā)的重大戰(zhàn)略[N];廠長(zhǎng)經(jīng)理日?qǐng)?bào);2000年

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