本文從美學范疇的角度對戲曲以外的滑稽形態(tài)作一個大致的分析。在作者本人看來，中國古代對滑稽的理解和觀念里，滑稽包含了幽默這一概念；近代滑稽范疇雖然仍然與幽默有著很大聯(lián)系，但主要卻是與幽默相對的獨立的范疇，它是由一個成熟的滑稽形態(tài)生發(fā)出的健全的范疇；古代滑稽具體包括“道”的滑稽、“境”的滑稽、“趣”的滑稽類型，其中“境”的滑稽與我們現(xiàn)在的幽默概念相近；滑稽形態(tài)到了明代的《西游記》出現(xiàn)了豬八戒的性格滑稽，即現(xiàn)代概念中的滑稽在明代的豬八戒形象中滑稽已獲得此種美學范疇的基本特征，豬八戒的滑稽不僅是滑稽形態(tài)發(fā)展到高峰期的表現(xiàn)，也因為其具有潛在豐富的文化學意味而成為中國古代小說中不可忽視的現(xiàn)象。

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
導論
一 “滑稽”的詞源學意義及歷史變遷
二 滑稽及相關范疇辨義
三 古代滑稽的基本價值取向和基本形態(tài)
    (一) “道”的滑稽
    (二) “境”的滑稽
    (三) “趣”的滑稽
四 滑稽的成熟形態(tài):性格滑稽
    (一) 豬八戒的性格滑稽
    (二) 豬八戒滑稽的文化學意味--狂歡
結束語
主要參考文獻
后記



本文編號：3769003