與德國18世紀(jì)相對保守的學(xué)者相比,萊辛可以說是當(dāng)時德國文壇上自覺警醒到必須走向"沖破舊制束縛"的進(jìn)步人士。一方面文藝復(fù)興運(yùn)動在他心中種植下來的"文化根脈"與"文化自信"思想的推動,使得他始終堅信古典精神蘊(yùn)有的力量所在;另一方面新興資產(chǎn)階級革命那種"推陳出新"的社會變革影響下引發(fā)的"啟蒙運(yùn)動",更是讓萊辛反思到任何東西都是在歷史面前不斷生變的,包括文化本身也是需要引向"新生"才能帶來期待想要中的"光明""自由"。總的來說,萊辛在古典藝術(shù)精神與古典傳統(tǒng)意識標(biāo)榜的基礎(chǔ)上,對"詩歌美"與"繪畫美"做出了相關(guān)研究的同時,整理并總結(jié)出來影響一時的"詩畫界限"論�？梢哉f,萊辛詩畫文藝之思,恰是啟開其古典主義審美傾向及學(xué)術(shù)思想維度的重要命題所在,特別是他那植根于希臘羅馬詩藝?yán)碚摶A(chǔ)之上的"詩畫界限"之思,是一種透著深刻的古典歷史時代意識與生命詩學(xué)精神的經(jīng)驗話語總結(jié),對西歐各國的藝術(shù)啟蒙及革新性發(fā)展產(chǎn)生了根本性的深刻影響。

【文章頁數(shù)】：15 頁

【文章目錄】：
一、“避免描繪激情頂點(diǎn)的頃刻”:萊辛詩畫界限論的提出
二、“恢復(fù)希臘原真面貌”:萊辛詩畫界限論的哲理性涵蘊(yùn)
三、“美從理智得來的”:萊辛詩畫界限論的思辨性批評
四、小 結(jié)



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