李贄《焚書·讀史》中有四篇評議嵇康作品的文章,其中有三篇存在著肯定嵇康其人卻質(zhì)疑嵇康作品的現(xiàn)象,本文即由此契與不契的差異探入,并試圖探索個中原委;至於另一篇《琴賦》爲(wèi)李贄讀嵇康《琴賦》而產(chǎn)生的議論,李贄"琴者,心也"的論述命題,顯然與嵇康"聲心異軌"的音樂主張有別,本文即循此問題意識出發(fā),對李贄《琴賦》的內(nèi)涵展開分析與討論,進(jìn)而比較嵇康與李贄在音樂思想上的異同。 

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“琴者心也”與“琴者禁也”辨析——“李贄音樂美學(xué)的思想基礎(chǔ)”研究之三[J]. 徐海東.  交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2013(03)



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