關(guān)于古代文論研究誤區(qū)的幾點(diǎn)思考
發(fā)布時(shí)間:2022-11-10 19:21
目前中國古代文論研究已取得了豐碩成果,但也存在著重復(fù)研究、研究重心過于集中等問題,原因之一是研究者在方法和視野上存在誤區(qū),其中主要有學(xué)術(shù)研究的慣性、價(jià)值判斷替代、概念游戲、走不出的"西方鏡像"等。研究者當(dāng)避免以上誤區(qū),在文學(xué)、理論、思想、文化、傳統(tǒng)等各方面給予最大程度的觀照,以展現(xiàn)古代文論的復(fù)雜性和豐富性。
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、學(xué)術(shù)研究的慣性
二、價(jià)值判斷替代
三、概念游戲
四、走不出的“西方鏡像”
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]進(jìn)入“過程”的文學(xué)史研究——《王漁洋與康熙詩壇》導(dǎo)論[J]. 蔣寅. 山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(01)
[2]《文心雕龍》之“風(fēng)骨論”研究述評[J]. 閆薈. 文學(xué)界(理論版). 2012(11)
[3]再談作為方法的漢文化圈[J]. 張伯偉. 文學(xué)遺產(chǎn). 2014(02)
[4]文學(xué)史視域中的翁方綱宋詩學(xué)[J]. 唐蕓蕓. 文藝?yán)碚撗芯? 2015(05)
[5]中國古代文學(xué)研究的理論和方法問題[J]. 張伯偉. 文學(xué)遺產(chǎn). 2016(03)
[6]從“筆”之病犯論南朝“文筆說”[J]. 唐蕓蕓. 文藝?yán)碚撗芯? 2017(02)
[7]在中國發(fā)現(xiàn)批評史——清代詩學(xué)研究與中國文學(xué)理論、批評傳統(tǒng)的再認(rèn)識[J]. 蔣寅. 文藝研究. 2017(10)
[8]“中國沒有創(chuàng)世神話”就是一種神話[J]. 金鵬程,謝波. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2018(05)
[9]日常生活史與中國古典文學(xué)研究[J]. 張劍. 蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(01)
本文編號:3705158
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、學(xué)術(shù)研究的慣性
二、價(jià)值判斷替代
三、概念游戲
四、走不出的“西方鏡像”
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]進(jìn)入“過程”的文學(xué)史研究——《王漁洋與康熙詩壇》導(dǎo)論[J]. 蔣寅. 山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(01)
[2]《文心雕龍》之“風(fēng)骨論”研究述評[J]. 閆薈. 文學(xué)界(理論版). 2012(11)
[3]再談作為方法的漢文化圈[J]. 張伯偉. 文學(xué)遺產(chǎn). 2014(02)
[4]文學(xué)史視域中的翁方綱宋詩學(xué)[J]. 唐蕓蕓. 文藝?yán)碚撗芯? 2015(05)
[5]中國古代文學(xué)研究的理論和方法問題[J]. 張伯偉. 文學(xué)遺產(chǎn). 2016(03)
[6]從“筆”之病犯論南朝“文筆說”[J]. 唐蕓蕓. 文藝?yán)碚撗芯? 2017(02)
[7]在中國發(fā)現(xiàn)批評史——清代詩學(xué)研究與中國文學(xué)理論、批評傳統(tǒng)的再認(rèn)識[J]. 蔣寅. 文藝研究. 2017(10)
[8]“中國沒有創(chuàng)世神話”就是一種神話[J]. 金鵬程,謝波. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2018(05)
[9]日常生活史與中國古典文學(xué)研究[J]. 張劍. 蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(01)
本文編號:3705158
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