管同是清代中后期一位重要的思想家和學(xué)者。作為姚鼐的四大弟子之一,他對(duì)振興桐城派起到了十分重要作用。但長期以來,學(xué)者們對(duì)他的關(guān)注和研究甚少,這使得人們對(duì)他了解甚微。文章是對(duì)管同其人其文的綜合研究,共分五章。第一章《管同的生平、交游與創(chuàng)作》,是對(duì)管同生平、交游與創(chuàng)作的一個(gè)總體介紹。第二章《（因寄軒文集）的治學(xué)理念》、第三章《（因寄軒文集）的思想蘊(yùn)涵》、第四章《（因寄軒文集）的藝術(shù)特質(zhì)》和第五章《’（因寄軒文集）的文論主張》,這四章是對(duì)管同散文集《因寄軒文集》的綜合研究,分別探討了管同的治學(xué)理念、作品的思想蘊(yùn)涵、藝術(shù)特質(zhì)及其文論主張。最后是《結(jié)語》,總結(jié)全文,給管同作一個(gè)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。筆者還對(duì)管同的年譜及其家譜作了一個(gè)基本的考訂,附在全文后面。 

【文章來源】：安徽師范大學(xué)安徽省

【文章頁數(shù)】：83 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
前言
第一章 管同的生平、交游與創(chuàng)作
    第一節(jié) 生平
    第二節(jié) 交游
    第三節(jié) 創(chuàng)作
第二章因寄軒文集》的治學(xué)理念
    第一節(jié) 學(xué)皆濟(jì)于實(shí)用
    第二節(jié) 調(diào)和漢宋之學(xué)
    第三節(jié) 疑古兼重創(chuàng)新
第三章 《因寄軒文集》的思想蘊(yùn)涵
    第一節(jié) 以文經(jīng)世，爭作圣賢之文
    第二節(jié) 尊頌婦德，彰揚(yáng)賢良節(jié)烈
    第三節(jié) 克己復(fù)禮，標(biāo)榜封建思想
第四章 《因寄軒文集》的藝術(shù)特質(zhì)
    第一節(jié) 游記文：雄深浩達(dá)，文直氣健
    第二節(jié) 論說文：筆力雄勁，簡嚴(yán)精邃
    第三節(jié) 賦體文：抑揚(yáng)頓挫，馳驟縱橫
第五章 《因寄軒文集》的文論主張
    第一節(jié) 推崇陽剛，追求宏毅
    第二節(jié) 立真求實(shí)，兼容并蓄
結(jié)語
附一：管同年譜
附二：管同家譜
附三：題汪孟慈禮堂授經(jīng)圖
附四：主要參考文獻(xiàn)
后記
本人讀研期間發(fā)表論文、獲獎(jiǎng)情況一覽表
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]管同筆下的女性形象及其婦女觀[J]. 田惠珠.  株洲師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào). 2005(06)
[2]姚鼐的婦女觀和他筆下的婦女形象[J]. 周中明.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào). 2003(05)
[3]桐城派與嘉道時(shí)期的經(jīng)世致用思潮[J]. 曾光光.  江淮論壇. 2003(05)
[4]管同及其學(xué)術(shù)思想[J]. 陳連營.  故宮博物院院刊. 2003(05)
[5]神韻·平淡·雅潔——論姚鼐古文的風(fēng)貌特征[J]. 張樹文,吳微.  江淮論壇. 2003(01)
[6]嘉道之際的文學(xué)精神與創(chuàng)作主題[J]. 關(guān)愛和.  中國社會(huì)科學(xué). 2002(05)
[7]試析嘉道之際清代學(xué)術(shù)變向[J]. 李健美.  湖南財(cái)經(jīng)高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2002(02)
[8]論桐城派與清代政治、文化的關(guān)系[J]. 劉相雨.  河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(01)
[9]桐城派的經(jīng)世致用與“中體西用”論[J]. 湯奇學(xué).  安徽史學(xué). 1995(02)
[10]論姚瑩的哲學(xué)思想─—桐城派經(jīng)世之路探討（一）[J]. 施立業(yè).  安徽史學(xué). 1994(01)



本文編號(hào)：3620194