明清之際嘉定學(xué)脈貫通一體,影響深遠(yuǎn),得益于陸元輔以傳承嘉定古學(xué)（實(shí)學(xué)、樸學(xué)）為己任的人生選擇與矢志于經(jīng)師人師的奉獻(xiàn)。他的古學(xué)傳授為王鳴盛和錢大昕鑄就乾嘉樸學(xué)高峰而奠定了基礎(chǔ);他客京二十年,啟發(fā)教導(dǎo)朱彝尊,指點(diǎn)《通志堂經(jīng)解》的編校,培養(yǎng)了諸多經(jīng)學(xué)之士。他的由考據(jù)通達(dá)義理的學(xué)術(shù)理念和條分縷析的學(xué)術(shù)方法,是戴震學(xué)術(shù)觀念和方法的先聲。嘉定詩學(xué)是古學(xué)之一部分,他宣揚(yáng)程嘉燧的性情論和孔孟詩教,旨在為易鼎沉浮后的詩壇固本培元,長養(yǎng)浩然之氣;他的古文習(xí)得了歸有光文之不俟修飾而情辭并得的真髓,于簡淡處見精神,于人倫間見真情。因他和張?jiān)普碌慕恿鳠?嘉定古學(xué)在清初及至中期,始終在學(xué)界和文界培實(shí)育樸、潤澤后學(xué)。 

【文章來源】：寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,41(03)

【文章頁數(shù)】：16 頁

【文章目錄】：
一、嘉定何以成為乾嘉樸學(xué)重鎮(zhèn)
二、陸元輔的理學(xué)思想與京師傳古
三、以考證為道問學(xué)并指向尊德性
四、恪守程嘉燧性情論之詩學(xué)
五、紹明絕學(xué)、扶正人倫的文論觀和似平而實(shí)奇、似淡而有味的古文創(chuàng)作


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]王彝“文妖說”考論[J]. 劉霞.  求是學(xué)刊. 2013(04)



本文編號：3605980