厚德載物:桂林抗戰(zhàn)文學(xué)傳承型特質(zhì)的歷史考察
發(fā)布時(shí)間:2021-12-11 19:05
抗戰(zhàn)文學(xué)是桂林抗戰(zhàn)文化的重要組成部分,在推動(dòng)廣西、西南以至整個(gè)中國(guó)抗戰(zhàn)救亡事業(yè)中起著重要的作用,在中國(guó)抗戰(zhàn)文化史上占有重要的地位。本文在前人研究成果基礎(chǔ)上,從文化傳承的角度,對(duì)桂林抗戰(zhàn)文學(xué)進(jìn)行總體考察,并在既有史料的基礎(chǔ)上,進(jìn)行新的概括與提煉。桂林抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng)過程,它包含著、承繼著、顯現(xiàn)著偉大的民族文化精神。整個(gè)抗戰(zhàn)期間,桂林抗戰(zhàn)文學(xué)自覺承載中華民族的偉大文化精神,創(chuàng)作了數(shù)量眾多的優(yōu)秀文學(xué)作品,不僅在偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著巨大的精神力量,而且對(duì)中華民族文化精神給予了最具歷史感和時(shí)代感的詮釋。前世之師,后事不忘。本選題圍繞桂林抗戰(zhàn)文學(xué)與民族文化精神傳承問題開展的學(xué)術(shù)研究,意在從一個(gè)新的視角審視桂林抗戰(zhàn)文學(xué),以揭示偉大歷史活動(dòng)中所蘊(yùn)涵的偉大民族精神,為在新的歷史條件下更好地傳承、發(fā)展與創(chuàng)新中華民族文化精神,建設(shè)中華民族共有精神家園,提供學(xué)理的思考和歷史的借鑒。全文共分五個(gè)部分。第一部分主要介紹桂林抗戰(zhàn)文化興起的背景。通過對(duì)桂林歷史文化的簡(jiǎn)要回顧與介紹,包括悠久的歷史文化傳統(tǒng)與文化底蘊(yùn)、五四新文化運(yùn)動(dòng)前后的桂林文學(xué)界、抗戰(zhàn)時(shí)期廣西社會(huì)的政治環(huán)境與文化氛圍、桂林抗戰(zhàn)...
【文章來源】:廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:67 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
一、選題緣由及意義
二、學(xué)術(shù)史回顧及研究現(xiàn)狀分析
三、研究方法與創(chuàng)新之處
第一章 桂林抗戰(zhàn)文學(xué)的崛起
一、悠久的歷史文化傳統(tǒng)與文化底蘊(yùn)
二、五四新文化運(yùn)動(dòng)前后的桂林文學(xué)界
三、抗戰(zhàn)時(shí)期廣西的社會(huì)政治環(huán)境與文化氛圍
四、桂林抗戰(zhàn)文學(xué)陣營(yíng)的形成
第二章 高揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義旗幟——文藝創(chuàng)作思想與桂林抗戰(zhàn)文學(xué)傳承型特質(zhì)之考察
第一節(jié) 桂林文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義思想傳承
一、提出創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義的抗戰(zhàn)文學(xué)作品
二、探討用現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大歷史
三、提倡對(duì)文學(xué)藝術(shù)主題的現(xiàn)實(shí)主義挖掘
第二節(jié) 桂林抗戰(zhàn)文學(xué)對(duì)“文以載道”傳統(tǒng)的繼承
一、強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須為抗戰(zhàn)服務(wù)
二、批判與抗戰(zhàn)無關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作傾向
第三節(jié) 關(guān)于文學(xué)“大眾化”與“民族化”論爭(zhēng)的一些思考
一、“民族化”、“大眾化”本身就是文化傳承具象
二、通俗化之于大眾化
三、“民族化”之于大眾化
第三章 民族精神風(fēng)骨的吶喊——文藝創(chuàng)作題材與桂林抗戰(zhàn)文學(xué)傳承型特質(zhì)之考察
第一節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)題材創(chuàng)作:熔鑄中華民族不畏強(qiáng)暴英勇不屈的堅(jiān)強(qiáng)信念
一、控訴日寇暴行捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)
二、謳歌抗戰(zhàn)軍民英勇殺敵報(bào)國(guó)
第二節(jié) 愛國(guó)主義題材創(chuàng)作:歌頌民族英雄批判投降賣國(guó)
一、批判賣國(guó)主義鞭撻投降變節(jié)
二、在歷史的追尋中培塑民族意識(shí)
第三節(jié) 鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作:對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)故土對(duì)人民的深深眷戀
一、在對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的解析中傳遞思鄉(xiāng)之情
二、土地意識(shí)與民族意識(shí)的結(jié)合與升華
第四節(jié) 先天下之憂而憂后天下之樂而樂——知識(shí)分子題材的創(chuàng)作
一、深刻的自我反省與精神批判
二、號(hào)召知識(shí)分子投身偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為民族解放而奮斗
第四章 理性思考后的回歸——文藝創(chuàng)作風(fēng)格與桂林抗戰(zhàn)文學(xué)傳承型特質(zhì)之考察
第一節(jié) 從浮淺走向沉穩(wěn)的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格
一、戰(zhàn)火中孕育的時(shí)效性文學(xué)
二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作由浮躁走向沉穩(wěn)
三、小結(jié)——文學(xué)是對(duì)社會(huì)內(nèi)里最深切的探尋
第二節(jié) 從一味歌頌向暴露諷刺轉(zhuǎn)變的文學(xué)創(chuàng)作傾向
一、英雄主義贊歌在抗戰(zhàn)中的涌現(xiàn)與傳誦
二、再度揚(yáng)起文學(xué)批判的利器——諷刺性喜劇與小說的大量涌現(xiàn)
三、繼承魯迅?jìng)鹘y(tǒng)的抗戰(zhàn)雜文
四、小結(jié)——文學(xué)是反觀社會(huì)的犀利透視鏡
第三節(jié) 由一元向著多元發(fā)展的文學(xué)創(chuàng)作趨勢(shì)
一、對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的全面透視
二、對(duì)人性的深刻反省
三、對(duì)民主的呼喚
四、對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗與腐敗的抨擊
五、小結(jié)——理性回歸后的文學(xué)凝重而博大
第五章 桂林抗戰(zhàn)文學(xué)的的歷史地位和貢獻(xiàn)
第一節(jié) 對(duì)民族精神文化的傳承
一、高舉愛國(guó)主義旗幟——堅(jiān)決反抗一切外來侵略維護(hù)民族尊嚴(yán)的報(bào)國(guó)情懷
二、挺起民族的脊梁——不畏強(qiáng)暴勇于和敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概
三、“天下興亡,匹夫有責(zé)”——憂國(guó)憂民心系天下的民族憂患意識(shí)
第二節(jié) 推動(dòng)了桂林抗戰(zhàn)文化的發(fā)展
第三節(jié) 桂林抗戰(zhàn)文學(xué)推動(dòng)了廣西軍民的抗敵斗爭(zhēng)
第四節(jié) 桂林抗戰(zhàn)文學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史貢獻(xiàn)
一、在文學(xué)民族化道路上取得的可喜成就
二、桂林抗戰(zhàn)文學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨大影響
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
讀碩期間發(fā)表的論文
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論廣西文學(xué)在晚清的崛起[J]. 王德明. 南方文壇. 2007(04)
[2]從“文以載道”看抗戰(zhàn)文學(xué)[J]. 瞿毅. 涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(06)
[3]抗戰(zhàn)時(shí)期的文藝大眾化論爭(zhēng)[J]. 金安利. 重慶社會(huì)科學(xué). 2005(11)
[4]論桂林抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的社會(huì)政治因素[J]. 詹永媛. 廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(04)
[5]論桂林抗戰(zhàn)文化資源的文學(xué)價(jià)值意義[J]. 蘇光文. 廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(06)
[6]現(xiàn)代“文學(xué)”在中國(guó)的確立以文學(xué)教育為線索的考察[J]. 羅崗. 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2001(01)
[7]試論桂林抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)在廣西抗日救亡斗爭(zhēng)中的作用[J]. 詹永媛. 廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(06)
[8]文化視野中的抗戰(zhàn)文學(xué)[J]. 高文波. 延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1999(04)
[9]抗戰(zhàn)文藝研究60年回眸[J]. 章紹嗣. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究. 1998(04)
[10]略論抗戰(zhàn)時(shí)期桂林文化城的詩歌創(chuàng)作[J]. 黃紹清. 廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1994(01)
碩士論文
[1]抗戰(zhàn)時(shí)期文化名人群體與桂林文化城關(guān)系研究[D]. 徐健.湖南師范大學(xué) 2006
[2]關(guān)于三十年代文藝大眾化運(yùn)動(dòng)幾個(gè)問題的探討[D]. 黃艷.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2003
本文編號(hào):3535226
【文章來源】:廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)
【文章頁數(shù)】:67 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
一、選題緣由及意義
二、學(xué)術(shù)史回顧及研究現(xiàn)狀分析
三、研究方法與創(chuàng)新之處
第一章 桂林抗戰(zhàn)文學(xué)的崛起
一、悠久的歷史文化傳統(tǒng)與文化底蘊(yùn)
二、五四新文化運(yùn)動(dòng)前后的桂林文學(xué)界
三、抗戰(zhàn)時(shí)期廣西的社會(huì)政治環(huán)境與文化氛圍
四、桂林抗戰(zhàn)文學(xué)陣營(yíng)的形成
第二章 高揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義旗幟——文藝創(chuàng)作思想與桂林抗戰(zhàn)文學(xué)傳承型特質(zhì)之考察
第一節(jié) 桂林文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義思想傳承
一、提出創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義的抗戰(zhàn)文學(xué)作品
二、探討用現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大歷史
三、提倡對(duì)文學(xué)藝術(shù)主題的現(xiàn)實(shí)主義挖掘
第二節(jié) 桂林抗戰(zhàn)文學(xué)對(duì)“文以載道”傳統(tǒng)的繼承
一、強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須為抗戰(zhàn)服務(wù)
二、批判與抗戰(zhàn)無關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作傾向
第三節(jié) 關(guān)于文學(xué)“大眾化”與“民族化”論爭(zhēng)的一些思考
一、“民族化”、“大眾化”本身就是文化傳承具象
二、通俗化之于大眾化
三、“民族化”之于大眾化
第三章 民族精神風(fēng)骨的吶喊——文藝創(chuàng)作題材與桂林抗戰(zhàn)文學(xué)傳承型特質(zhì)之考察
第一節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)題材創(chuàng)作:熔鑄中華民族不畏強(qiáng)暴英勇不屈的堅(jiān)強(qiáng)信念
一、控訴日寇暴行捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)
二、謳歌抗戰(zhàn)軍民英勇殺敵報(bào)國(guó)
第二節(jié) 愛國(guó)主義題材創(chuàng)作:歌頌民族英雄批判投降賣國(guó)
一、批判賣國(guó)主義鞭撻投降變節(jié)
二、在歷史的追尋中培塑民族意識(shí)
第三節(jié) 鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作:對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)故土對(duì)人民的深深眷戀
一、在對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的解析中傳遞思鄉(xiāng)之情
二、土地意識(shí)與民族意識(shí)的結(jié)合與升華
第四節(jié) 先天下之憂而憂后天下之樂而樂——知識(shí)分子題材的創(chuàng)作
一、深刻的自我反省與精神批判
二、號(hào)召知識(shí)分子投身偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為民族解放而奮斗
第四章 理性思考后的回歸——文藝創(chuàng)作風(fēng)格與桂林抗戰(zhàn)文學(xué)傳承型特質(zhì)之考察
第一節(jié) 從浮淺走向沉穩(wěn)的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格
一、戰(zhàn)火中孕育的時(shí)效性文學(xué)
二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作由浮躁走向沉穩(wěn)
三、小結(jié)——文學(xué)是對(duì)社會(huì)內(nèi)里最深切的探尋
第二節(jié) 從一味歌頌向暴露諷刺轉(zhuǎn)變的文學(xué)創(chuàng)作傾向
一、英雄主義贊歌在抗戰(zhàn)中的涌現(xiàn)與傳誦
二、再度揚(yáng)起文學(xué)批判的利器——諷刺性喜劇與小說的大量涌現(xiàn)
三、繼承魯迅?jìng)鹘y(tǒng)的抗戰(zhàn)雜文
四、小結(jié)——文學(xué)是反觀社會(huì)的犀利透視鏡
第三節(jié) 由一元向著多元發(fā)展的文學(xué)創(chuàng)作趨勢(shì)
一、對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的全面透視
二、對(duì)人性的深刻反省
三、對(duì)民主的呼喚
四、對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗與腐敗的抨擊
五、小結(jié)——理性回歸后的文學(xué)凝重而博大
第五章 桂林抗戰(zhàn)文學(xué)的的歷史地位和貢獻(xiàn)
第一節(jié) 對(duì)民族精神文化的傳承
一、高舉愛國(guó)主義旗幟——堅(jiān)決反抗一切外來侵略維護(hù)民族尊嚴(yán)的報(bào)國(guó)情懷
二、挺起民族的脊梁——不畏強(qiáng)暴勇于和敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概
三、“天下興亡,匹夫有責(zé)”——憂國(guó)憂民心系天下的民族憂患意識(shí)
第二節(jié) 推動(dòng)了桂林抗戰(zhàn)文化的發(fā)展
第三節(jié) 桂林抗戰(zhàn)文學(xué)推動(dòng)了廣西軍民的抗敵斗爭(zhēng)
第四節(jié) 桂林抗戰(zhàn)文學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的歷史貢獻(xiàn)
一、在文學(xué)民族化道路上取得的可喜成就
二、桂林抗戰(zhàn)文學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨大影響
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
讀碩期間發(fā)表的論文
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論廣西文學(xué)在晚清的崛起[J]. 王德明. 南方文壇. 2007(04)
[2]從“文以載道”看抗戰(zhàn)文學(xué)[J]. 瞿毅. 涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(06)
[3]抗戰(zhàn)時(shí)期的文藝大眾化論爭(zhēng)[J]. 金安利. 重慶社會(huì)科學(xué). 2005(11)
[4]論桂林抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的社會(huì)政治因素[J]. 詹永媛. 廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(04)
[5]論桂林抗戰(zhàn)文化資源的文學(xué)價(jià)值意義[J]. 蘇光文. 廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(06)
[6]現(xiàn)代“文學(xué)”在中國(guó)的確立以文學(xué)教育為線索的考察[J]. 羅崗. 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2001(01)
[7]試論桂林抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)在廣西抗日救亡斗爭(zhēng)中的作用[J]. 詹永媛. 廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(06)
[8]文化視野中的抗戰(zhàn)文學(xué)[J]. 高文波. 延安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1999(04)
[9]抗戰(zhàn)文藝研究60年回眸[J]. 章紹嗣. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究. 1998(04)
[10]略論抗戰(zhàn)時(shí)期桂林文化城的詩歌創(chuàng)作[J]. 黃紹清. 廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1994(01)
碩士論文
[1]抗戰(zhàn)時(shí)期文化名人群體與桂林文化城關(guān)系研究[D]. 徐健.湖南師范大學(xué) 2006
[2]關(guān)于三十年代文藝大眾化運(yùn)動(dòng)幾個(gè)問題的探討[D]. 黃艷.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2003
本文編號(hào):3535226
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