魏晉南北朝文學(xué)批評方法研究綜述
發(fā)布時(shí)間:2021-10-16 20:57
魏晉南北朝時(shí)期,受到儒道玄等多種思想文化因素的影響,文學(xué)批評方法,諸如"唯務(wù)折衷""溯源別流""知人論世"等,得以迅速發(fā)展和成熟,其理論上更加系統(tǒng)化、理論化。這一時(shí)期文學(xué)理論的研究和創(chuàng)作大多采用這些文學(xué)批評方法,并取得了豐富的研究成果,出現(xiàn)了一批具有代表性的文論著作。因此,后世學(xué)者們不斷地對魏晉南北朝文學(xué)批評方法進(jìn)行研究和探討,從而闡釋出儒道玄佛等思想文化因素與文學(xué)批評方法之間的關(guān)系問題。本文通過對近三十年文學(xué)批評方法的梳理,以求對現(xiàn)階段思想文化因素與魏晉南北朝文學(xué)批評方法的研究情況做一個(gè)整體的把握。
【文章來源】:古籍整理研究學(xué)刊. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、系統(tǒng)論述、分類闡釋、探究淵源
二、專章概述、分述特點(diǎn)、論明淵源
三、單論一種、追溯淵源、闡釋關(guān)系
四、獨(dú)取一類、論述特點(diǎn)、指明出處
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺論孟子“知人論世”的批評方法[J]. 李靜. 商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(10)
[2]試論《文心雕龍》的“唯務(wù)折衷”[J]. 卜艷. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(09)
[3]《文心雕龍》與孟子學(xué)說論析[J]. 袁濟(jì)喜. 國學(xué)學(xué)刊. 2013(03)
[4]《文心雕龍》“推源溯流”批評方法分析[J]. 歐陽春勇. 保定學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(04)
[5]“知人論世”與“以意逆志”考論[J]. 呂華明. 文藝?yán)碚撆c批評. 2006(06)
[6]孟子“知人論世”觀對劉勰批評理論的影響[J]. 嚴(yán)小玲. 黔東南民族師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2004(01)
[7]“唯務(wù)折衷”:《文心雕龍》文論思想的文化品格[J]. 王振復(fù). 求是學(xué)刊. 2003(02)
[8]也談“唯務(wù)折衷”——劉勰《文心雕龍》的研究方法新論[J]. 高華平. 齊魯學(xué)刊. 2003(01)
博士論文
[1]魏晉南北朝文論與書畫論的會通[D]. 張克鋒.西北師范大學(xué) 2007
本文編號:3440484
【文章來源】:古籍整理研究學(xué)刊. 2020,(01)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、系統(tǒng)論述、分類闡釋、探究淵源
二、專章概述、分述特點(diǎn)、論明淵源
三、單論一種、追溯淵源、闡釋關(guān)系
四、獨(dú)取一類、論述特點(diǎn)、指明出處
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺論孟子“知人論世”的批評方法[J]. 李靜. 商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(10)
[2]試論《文心雕龍》的“唯務(wù)折衷”[J]. 卜艷. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(09)
[3]《文心雕龍》與孟子學(xué)說論析[J]. 袁濟(jì)喜. 國學(xué)學(xué)刊. 2013(03)
[4]《文心雕龍》“推源溯流”批評方法分析[J]. 歐陽春勇. 保定學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(04)
[5]“知人論世”與“以意逆志”考論[J]. 呂華明. 文藝?yán)碚撆c批評. 2006(06)
[6]孟子“知人論世”觀對劉勰批評理論的影響[J]. 嚴(yán)小玲. 黔東南民族師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2004(01)
[7]“唯務(wù)折衷”:《文心雕龍》文論思想的文化品格[J]. 王振復(fù). 求是學(xué)刊. 2003(02)
[8]也談“唯務(wù)折衷”——劉勰《文心雕龍》的研究方法新論[J]. 高華平. 齊魯學(xué)刊. 2003(01)
博士論文
[1]魏晉南北朝文論與書畫論的會通[D]. 張克鋒.西北師范大學(xué) 2007
本文編號:3440484
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