試論《百年孤獨(dú)》魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響
發(fā)布時(shí)間:2021-08-13 13:36
馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》是舉世公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義扛鼎之作,更是20世紀(jì)最偉大的文學(xué)作品之一,相較于其他西方文學(xué)流派,魔幻現(xiàn)實(shí)主義是對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展影響較大的文學(xué)流派之一,并在20世紀(jì)80年代掀起了競(jìng)相模仿的創(chuàng)作熱潮,以尋根主義文學(xué)最為典型。本文探究了魔幻現(xiàn)實(shí)主義本土化的表達(dá)方式,以及中國(guó)作家的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中的復(fù)雜性、個(gè)體差異的具體表現(xiàn)特征。
【文章來(lái)源】:蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(01)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、《百年孤獨(dú)》與魔幻現(xiàn)實(shí)主義
(一)荒誕的表達(dá)手法
(二)神話(huà)傳說(shuō)和后現(xiàn)代敘事融合
(三)現(xiàn)代化和民族文化的沖突
二、中國(guó)魔幻現(xiàn)實(shí)主義本土化表達(dá)
(一)以莫言為代表的尋根文學(xué)
1.接受-魔幻現(xiàn)實(shí)主義敘事手法
2.創(chuàng)新-地域神話(huà)傳說(shuō)
(二)魔幻現(xiàn)實(shí)主義和中國(guó)文學(xué)的親緣性
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論尋根文學(xué)對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的接受[J]. 吳夢(mèng)宇. 外國(guó)語(yǔ)文. 2019(03)
[2]《百年孤獨(dú)》的魔幻現(xiàn)實(shí)主義解析——兼論其對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響[J]. 方耀. 淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[3]歷史的會(huì)通:《百年孤獨(dú)》與中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)[J]. 張立群. 天津社會(huì)科學(xué). 2010(06)
碩士論文
[1]新時(shí)期中國(guó)“尋根文學(xué)”與拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義[D]. 姚寧.安徽大學(xué) 2004
本文編號(hào):3340524
【文章來(lái)源】:蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(01)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、《百年孤獨(dú)》與魔幻現(xiàn)實(shí)主義
(一)荒誕的表達(dá)手法
(二)神話(huà)傳說(shuō)和后現(xiàn)代敘事融合
(三)現(xiàn)代化和民族文化的沖突
二、中國(guó)魔幻現(xiàn)實(shí)主義本土化表達(dá)
(一)以莫言為代表的尋根文學(xué)
1.接受-魔幻現(xiàn)實(shí)主義敘事手法
2.創(chuàng)新-地域神話(huà)傳說(shuō)
(二)魔幻現(xiàn)實(shí)主義和中國(guó)文學(xué)的親緣性
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論尋根文學(xué)對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的接受[J]. 吳夢(mèng)宇. 外國(guó)語(yǔ)文. 2019(03)
[2]《百年孤獨(dú)》的魔幻現(xiàn)實(shí)主義解析——兼論其對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響[J]. 方耀. 淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[3]歷史的會(huì)通:《百年孤獨(dú)》與中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)[J]. 張立群. 天津社會(huì)科學(xué). 2010(06)
碩士論文
[1]新時(shí)期中國(guó)“尋根文學(xué)”與拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義[D]. 姚寧.安徽大學(xué) 2004
本文編號(hào):3340524
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yishull/3340524.html
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