趙樹理對于現當代文學的意義,早已受到研究者的普遍關注�！摆w樹理方向”的形成是多種因素綜合的結果。它的發(fā)展本身與政治意識形態(tài)的烘托、與解放區(qū)革命文藝運行機制對其作品所產生的濃厚的闡釋興趣、以及農民的時代張揚性等因素有關。把趙樹理置于知識分子文化、角色、人格領域里釋讀,這是過去趙樹理研究中所忽略的一個視角,研究者們通常把他看作“農民作家”,或認為他是時代政治的產物。然而,我們只要仔細地審視趙樹理的社會理想建構、批判性的角色自塑以及人格表現,就可看出他并非“農民作家”、時代政治產物這樣簡單的定義就可以概括了的。 本文著力探討的,是作為介于啟蒙者與代言人之間的知識分子的趙樹理。受傳統(tǒng)文化影響并對農民產生濃厚情感的趙樹理,受到“五四”理性精神的熏陶,30年代就形成文學大眾化的主張,開始探索新文學如何通往鄉(xiāng)村社會啟蒙民眾的通道。趙樹理的獨特之處在于,他是立足于農民文化,考慮到接受對象、表現內容和承傳方式的特點而踏上啟蒙農民的現代化道路的。獨特的反映與農民的時代張揚性,使得政治革命團體對其作品產生濃厚的闡釋興趣。為農民根本利益著想的趙樹理不適應聚光燈下的吹捧,為了自由書寫農民,演繹了“逃離”“... 

【文章來源】：陜西師范大學陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數】：46 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
一、游弋于代言與啟蒙之間：趙樹理在實踐中的文化重建
    (一) 做農民忠實的代言人——趙樹理的文化選擇
    (二) 農民忠實代言的實踐——趙樹理的文化承傳
        1.文化承傳的對象
        2.文化承傳的內容
        3.文化承傳的方式
    (三) 回歸“啟蒙”——趙樹理文化重建的意義
        1.現實功利目的——“問題小說”的現實指導意義
        2.超越現實——思想啟蒙的旨歸
二、主流意識形態(tài)的放逐：趙樹理在進退維谷中的角色自塑
    (一) “啟蒙者”的社會角色
        1.“啟蒙”的情感
        2.“啟蒙”的視角
    (二) “游離者”的社會角色
        1.趙樹理對“文學范式”的放棄
        2.趙樹理對“名利”的放棄
        3.業(yè)余創(chuàng)作的提倡
    (三) “農民代言人”的社會角色
三、內方與外方——趙樹理知識分子人格的雙重建構
    (一) “本我”與“自我”——趙樹理人格的運作機制
    (二) 精神人格——以農民的“根本”利益為基礎的社會責任感和道德義務感
        1.嘗試期
        2.介入期
        3.固守期
    (三) 現實人格——追求說真話的精神境界和面對“權威”的無畏勇氣
        1.追求說真話的精神境界
        2.面對“權威”表現出無畏的勇氣
結語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間的研究成果



本文編號：3270343