北朝士人的“士”身份認同與文學書寫
發(fā)布時間:2021-05-19 01:54
與北朝胡族統(tǒng)治者不斷尋找其入主中原的合法性依據(jù)一樣,北朝士人在面對他民族統(tǒng)治者建立的政權時,也在尋找自己出處的合法性依據(jù)。在此過程中,北朝士人對其"士"身份的認定,起到了重要作用,成為北朝士人認同異民族統(tǒng)治,并出仕異民族政權的合法性支撐。這都深刻影響到了北朝包括墓志在內(nèi)的文學書寫。
【文章來源】:浙江師范大學學報(社會科學版). 2020,45(03)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、北朝士人對“士”身份的堅守
二、北朝士人對異族統(tǒng)治與文化的認同
三、北朝文學中的“士”精神書寫
【參考文獻】:
期刊論文
[1]洛陽北魏楊機墓出土文物[J]. 沈天鷹,郭畫曉,劉航寧,孫海巖,王敏,孫章峰,王軍花,李麗,石紅,張玉芳,高西省. 文物. 2007(11)
[2]北魏《慕容纂墓志銘》考釋[J]. 陶鈞. 東方藝術. 2006(08)
[3]論東晉十六國南北朝士大夫愛國意識之特征[J]. 胡克森. 貴州文史叢刊. 2003(04)
本文編號:3194886
【文章來源】:浙江師范大學學報(社會科學版). 2020,45(03)
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、北朝士人對“士”身份的堅守
二、北朝士人對異族統(tǒng)治與文化的認同
三、北朝文學中的“士”精神書寫
【參考文獻】:
期刊論文
[1]洛陽北魏楊機墓出土文物[J]. 沈天鷹,郭畫曉,劉航寧,孫海巖,王敏,孫章峰,王軍花,李麗,石紅,張玉芳,高西省. 文物. 2007(11)
[2]北魏《慕容纂墓志銘》考釋[J]. 陶鈞. 東方藝術. 2006(08)
[3]論東晉十六國南北朝士大夫愛國意識之特征[J]. 胡克森. 貴州文史叢刊. 2003(04)
本文編號:3194886
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