明中期,唐宋派代表人物唐順之所倡導(dǎo)的"本色論"文學(xué)觀,是此派重要的文學(xué)理論綱領(lǐng),而"本色論"又是以唐順之"天機論"為理論基礎(chǔ)的。"天機論"實則王陽明心學(xué)思想的體現(xiàn),它是"本色論"的思想根源。唐順之所論"天機""性源""心源""完美神明"與"直抒胸臆""信手寫出""上乘文字"等關(guān)鍵詞,前面諸詞實乃"天機"之別稱,后面諸詞實乃"本色"之另說。"天機"是本根、靈魂,"本色"是本能、本真,二者缺一不可。只有將二者自然融合為一,相輔相成,才能熔鑄出"胸中流出""真見露出"之"上乘文字",最終達(dá)到文以明道的創(chuàng)作目的。陶淵明的"真"與"自然"的審美范式,正是唐順之所倡導(dǎo)的"天機"與"本色"文學(xué)觀的最佳體現(xiàn)。所以,唐順之從中華浩瀚無垠的詩海中精準(zhǔn)選擇陶淵明作為本色派的一面鮮艷而高揚的旗幟,鐘情陶詩、身體力行、情結(jié)深厚,通過自己鄉(xiāng)居田園詩的成功創(chuàng)作實踐,圓滿構(gòu)建了知行合一的"本色論"文學(xué)思想體系。 

【文章來源】：江蘇理工學(xué)院學(xué)報. 2020,26(03)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、唐順之“本色論”及崇陶情結(jié)論略
三、唐順之鄉(xiāng)居田園詩中深厚的淵明情結(jié)發(fā)微


【參考文獻】：
博士論文
[1]唐順之文學(xué)思想研究[D]. 王偉.北京語言大學(xué) 2008



本文編號：3175515