《以斯帖記》是晚期希伯來文學中重要的一篇人物傳記,作品展現(xiàn)了希伯來父權制社會對女性的壓迫與禁錮,塑造了以男性話語為權威的性別空間。從性別空間的視角出發(fā),透過民族英雄這一層面,以斯帖生存在男尊女卑的性別空間中,是古希伯來邊緣女性的群像縮影。父權社會中的性別政治是形成以斯帖生存困境的主因,在父權意識的支配下,古希伯來文化以男性意志為中心,將男性視為社會生活的主導者,女性受制于男性,處于邊緣地位。 

【文章來源】：周口師范學院學報. 2020,37(04)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、男性話語權威之下的性別空間
    （一）顯性的性別身份規(guī)范
    （二）隱性的男性權威壓迫
二、性別空間秩序下的邊緣化女性
    （一）父權制下“失語”的以斯帖
    （二）失語狀態(tài)下殘存的女性意識
三、父權社會中的性別政治
    （一）父權意識至上的文化傳統(tǒng)
    （二）流散時期的道德教化需求
    （三）古希伯來性別觀的文化透視
四、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]性別空間的重構及其共同體想象[J]. 王華偉.  延安大學學報(社會科學版). 2019(04)
[2]圣經律法對性態(tài)的規(guī)范[J]. 田海華.  宗教學研究. 2010(04)
[3]試論古代猶太婦女的婚姻地位[J]. 張淑清.  齊魯學刊. 2009(05)
[4]圣經律法對性別的建構:一個女性主義的閱讀與詮釋[J]. 田海華.  四川大學學報(哲學社會科學版). 2006(06)



本文編號：3050054