19世紀(jì)的來華新教傳教士將創(chuàng)作漢文小說作為傳教活動(dòng)的一部分,采用了之前為天主教耶穌會(huì)所摒棄的文化適應(yīng)政策,通過改寫或者重新創(chuàng)作,學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)時(shí)清末世俗小說的形式風(fēng)格,與基督教教義相雜糅以達(dá)到更好的傳教效果。但是,新教傳教士的傳教活動(dòng)本質(zhì)上也是西方帝國(guó)主義擴(kuò)張和殖民的一部分,在文化適應(yīng)政策下仍然是企圖以基督教改變中國(guó)為目的的。這種霸權(quán)思想一部分通過與中國(guó)文化的適應(yīng)進(jìn)行掩蓋,但在對(duì)"上帝"這一形象的描述中卻展露無遺,同時(shí)也在"上帝"這一形象與中國(guó)本土神靈的關(guān)系變化中表現(xiàn)出妥協(xié)的態(tài)度。 

【文章來源】：名作欣賞. 2020,(33)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
引言
一、傳教士漢文小說的創(chuàng)作
二、“上帝”形象的書寫
三、“上帝”的妥協(xié)
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3049948