發(fā)布時間：2021-01-09 19:37

　　魏晉時代,玄學興起,與經學處于緊張的態(tài)勢。二者對于禮法的態(tài)度,成為爭論的焦點之一。名教與自然之辯、方外方內之別,皆以此展開。但抽象的話語論爭背后,是不同生命精神的碰撞�！妒勒f新語·文學》依照時代,通過軼事,記載了經學到玄學的轉變。其中記載鄭玄飲酒溫克,與劉伶《酒德頌》兩條,相互照應,可見經學家與玄學家因飲酒展現了對名教和禮樂的不同體察。酒試圖解除禁錮人原始生命力的枷鎖。但枷鎖的解除,一方面釋放了生命力,一方面也有使欲望決堤的危險。經學家警惕后者,玄學家看重前者。他們未始不可以在酒中得到和解。同時,中國哲學中的另一意象——方內與方外,亦可由此達到統一。 

【文章來源】：貴州大學學報(社會科學版). 2020,38(03)

【文章頁數】：8 頁

【文章目錄】：
一、溫克
二、原泉混混,成章乃達
三、腥聞在上
四、方內與方外
五、有情無情
六、結語:一場跨越時空的對飲


【參考文獻】：
期刊論文
[1]尼采與酒神文化[J]. 余明鋒.  貴州大學學報(社會科學版). 2020(01)



本文編號：2967270