五四新文化運(yùn)動(dòng)迄今百年,圍繞它的紛爭不僅是歷史問題,而且是中國的現(xiàn)實(shí)問題。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生,是革命民主派在中國面臨鴉片戰(zhàn)爭以來新舊文化矛盾與中西文化沖突相互糾纏的困局而試圖突破舊思想牢籠的一個(gè)產(chǎn)物。它反對舊文化、提倡新文化,形成了啟蒙主義的"五四"文化觀。從鴉片戰(zhàn)爭以來的整個(gè)百余年間,中國思想界經(jīng)歷了"以夷制夷"、"中體西用"、"全盤西化"、"昌明國粹,融化新知"以及"中國本位的文化建設(shè)"等不同主張的左右搖晃,是后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家在追趕現(xiàn)代文明潮頭時(shí)難以避免的過程。中國共產(chǎn)黨人在新舊文化的爭論中,站在革新派的立場上,同時(shí)又賦予其自身的階級(jí)內(nèi)容,從而發(fā)展出了新民主主義的五四新文化觀。它賦予"五四"以新民主主義歷史開端的重大意義,把五四啟蒙主義思想整合到了新民主主義的概念中,從反帝反封建的時(shí)代高度提出了知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合等重大課題。新民主主義"五四"文化觀的核心是"人民本位"的思想,這為今天推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供了基本原則和重要經(jīng)驗(yàn)。今天,把圍繞五四新文化而展開的新舊矛盾和中西沖突作為歷史問題來研究,要遵循歷史主義的原則;把它作為一個(gè)進(jìn)行時(shí)的問題來研究,則應(yīng)堅(jiān)持人民本位立場、... 

【文章來源】：廣東社會(huì)科學(xué). 2020年06期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、 中國進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)思想門檻
二、 思想分歧反映了發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題
三、 新民主主義五四文化觀的歷史邏輯
四、 新舊文化交鋒的思想路徑及其經(jīng)驗(yàn)



本文編號(hào)：2944654