論本末思辨對(duì)《文心雕龍》文體論的建構(gòu)
發(fā)布時(shí)間:2020-12-29 04:05
本末思辨是中國(guó)文論一以貫之的思辨?zhèn)鹘y(tǒng),是原始要終和執(zhí)本馭末相結(jié)合的中國(guó)古人的基本思辨方式。具體到《文心雕龍》,本末思辨以其獨(dú)特的思辨思維的形態(tài)和具體的運(yùn)思方式,運(yùn)用于文體論部分理論體系的構(gòu)建,表現(xiàn)在文體論部分的言說(shuō)內(nèi)容和言說(shuō)方式中。
【文章來(lái)源】:寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020年02期
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、關(guān)于本末思辨
二、《文心雕龍》文體論建構(gòu)的思辨特點(diǎn)
(一)識(shí)其大體,知其本末
(二)窮其源流,辨其正變
(三)思辨與直覺(jué)的圓融貫通
三、結(jié)語(yǔ)
本文編號(hào):2944970
【文章來(lái)源】:寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020年02期
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、關(guān)于本末思辨
二、《文心雕龍》文體論建構(gòu)的思辨特點(diǎn)
(一)識(shí)其大體,知其本末
(二)窮其源流,辨其正變
(三)思辨與直覺(jué)的圓融貫通
三、結(jié)語(yǔ)
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