在明代文學(xué)史上，公安三袁以反對擬古、標(biāo)舉性靈而享譽(yù)后世，被稱為“公安派”。袁宗道是三袁之中的長兄，在為人與為文兩方面均對宏道、中道產(chǎn)生過非常大的影響。因而，對于宗道，歷代學(xué)者都認(rèn)為他對公安派這一文學(xué)流派的建立有先發(fā)之功。筆者從研究家鄉(xiāng)本土作家的熱忱出發(fā)，認(rèn)真研讀《白蘇齋類集》所有詩文，并結(jié)合地方文獻(xiàn)和相關(guān)別集，試圖在充分吸取前人研究成果的基礎(chǔ)上，對袁宗道的生平、文學(xué)思想以及詩文創(chuàng)作進(jìn)行比較全面系統(tǒng)的論述，從而對其地位和影響做出準(zhǔn)確的評價(jià)，并簡要對“公安派”的相關(guān)問題進(jìn)行探討。
【學(xué)位單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2006
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
緒論 袁宗道研究的歷史與現(xiàn)狀
第一章 袁宗道的生平概述
    一、家世與鄉(xiāng)里
    二、進(jìn)學(xué)與科舉
    三、游學(xué)與交友
第二章 袁宗道的文學(xué)思想
    一、反對復(fù)古、模擬，提倡文章貴達(dá)的文學(xué)觀
    二、提倡“從學(xué)生理，從理生文”的創(chuàng)作方法
    三、提倡作者創(chuàng)作要有自己的真情實(shí)感
    四、提倡“文體”的尊古與“文心”的解放
    五、自覺將白居易、蘇軾作為文學(xué)接受的典范
第三章、袁宗道文學(xué)思想產(chǎn)生的淵源及影響
    第一節(jié)、袁宗道文學(xué)思想產(chǎn)生的淵源
        一、前后七子的復(fù)古運(yùn)動(dòng)
        二、唐順之的“本色論”
        三、徐渭的“論真我”
        四、李贄的“童心說”
    第二節(jié)、袁宗道對二位兄弟的影響
        一、人格心態(tài)
        二、心性之學(xué)
        三、文學(xué)理論
第四章、袁宗道的詩歌創(chuàng)作
    第一節(jié)、袁宗道詩歌的創(chuàng)作內(nèi)容
        一、表現(xiàn)個(gè)性“真我”和矛盾、無奈的吏隱心態(tài)
        二、描繪齋居生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和抒發(fā)自己閑居的心情
    第二節(jié)、袁宗道詩歌的藝術(shù)特色
        一、以清潤典雅為主的多樣化的詩風(fēng)
        二、取材方式上，隨處著筆、隨物起興
        三、表現(xiàn)手法上，直抒胸臆、本色自然
        四、詩歌語言上，簡潔流暢、不飾雕琢
第五章、袁宗道的散文創(chuàng)作
    第一節(jié)、袁宗道的傳統(tǒng)散文
        一、館閣文類
        二、志狀祭文類
        三、論說類
    第二節(jié)、袁宗道的小品文
        一、游記小品
        二、序類小品
        三、尺牘小品
結(jié)語
注釋
附錄
參考文獻(xiàn)
后記

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 何天杰;論徐渭的散文創(chuàng)作及其對公安派的影響[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1999年02期

本文編號：2831067