發(fā)布時(shí)間：2020-09-12 10:46

　　 “感物說(shuō)”在以表現(xiàn)為中心的中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和文論中,有著極強(qiáng)的生命力,“詩(shī)言志”和“詩(shī)緣情”作為中國(guó)古代詩(shī)學(xué)本體論的兩種基本傾向,二者都以“感物”為發(fā)端,以“感物”為起點(diǎn)。從這個(gè)角度看“感物說(shuō)”堪稱中國(guó)古代文論發(fā)展中一條貫穿始終的線索,在中國(guó)古文論中居于十分重要的地位。但是我們注意到從先秦到六朝,“感物說(shuō)”是一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。這一變化發(fā)展的過(guò)程的脈絡(luò)和規(guī)律是值得研究的。 論文貫穿兩條線索：第一個(gè)線索是感物理論中“物”的概念和外延的擴(kuò)大,文章探索了“物”是如何由自然景物拓展到社會(huì)人事、現(xiàn)實(shí)生活的。第二個(gè)線索是圍繞“感物”說(shuō)的發(fā)展,梳理其是如何與當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮聯(lián)系在一起的。 圍繞文學(xué)與自然、社會(huì)的關(guān)系,放諸文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)政治、思潮的發(fā)展,論文對(duì)先秦至漢魏六朝林林總總的文學(xué)創(chuàng)作和文論進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和總結(jié)。第一章緒論部分簡(jiǎn)要回顧了相關(guān)課題的研究進(jìn)展,并提出研究動(dòng)機(jī)和目標(biāo)。論文第二章、第三章簡(jiǎn)要梳理了先秦兩漢的感物說(shuō)以及詩(shī)文創(chuàng)作,為后文做理論鋪墊。第四章是論文的重點(diǎn),論文選取了陸機(jī)《文賦》、劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩(shī)品序》為代表的文論為研究重點(diǎn),以點(diǎn)帶面,以“感物說(shuō)”為視角,結(jié)合魏晉六朝時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作,系統(tǒng)梳理了三大文論對(duì)于“感物說(shuō)”的繼承和發(fā)展。
【學(xué)位單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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1 蘭壽春;唐前“物感”說(shuō)的生成與嬗變[D];福建師范大學(xué);2007年

本文編號(hào)：2817532