【摘要】：中古文論在中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上具有十分重要的地位，它標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)理論與批評(píng)的發(fā)展與成熟，被稱為“自覺的文學(xué)理論批評(píng)”。中古文論的自覺有多方面原因，但儒道思想的融合發(fā)展是其主要原因之一。本文主要探討儒道思想的融合發(fā)展與中古文論自覺演進(jìn)的關(guān)系，揭示中古文論“自覺”的內(nèi)在原因。 第一章，具體闡述儒道思想的融合發(fā)展與中古文論的文化走向。儒家和道家是中國(guó)哲學(xué)思想史上的兩大主要派別，它們發(fā)源于夏商周文化，尤其是發(fā)達(dá)的周文化，它們從不同的文化視角繼承周文化，形成了相互對(duì)立的思想主張，但同時(shí)，它們的理念又有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。這種對(duì)立與互補(bǔ)的關(guān)系，使它們?cè)谝院蟮陌l(fā)展中形成了并存與融合的形態(tài)，尤其在中古時(shí)期，這種形態(tài)更加明顯。儒道思想的融合發(fā)展對(duì)中古文論的文化走向產(chǎn)生了重要作用和影響，使得中古文論在理論淵源上表現(xiàn)出儒道思想并存與融合的特色，也就是說，中古文論的文化走向亦是儒道思想的并存與融合。這種并存與融合在不同的歷史時(shí)期亦有所不同。兩漢時(shí)期儒道融合的基本形態(tài)是儒道并存，以儒為主，因而，文論走向則表現(xiàn)為以儒為本，以道為末的傾向：魏晉時(shí)期玄學(xué)為主要社會(huì)思潮，儒道融合則表現(xiàn)為外儒內(nèi)道，以道為主，那么，文論的走向則是道本儒末；南北朝時(shí)期由于佛學(xué)的發(fā)展，儒道融合變成儒道釋合一，影響到文論上則是儒道釋兼用。 第二章，具體探討了儒道思想的融合發(fā)展與中古文論自覺意識(shí)生成之間的內(nèi)在聯(lián)系。中古文論自覺源于文論家自覺意識(shí)的生成，文論家自覺意識(shí)生成的原因固然是多方面的，但中古文論家對(duì)儒道思想，包括佛家思想的兼收并蓄則是主要原因。中古時(shí)期儒道思想的融合發(fā)展促進(jìn)了人的個(gè)體獨(dú)立意識(shí)的醒悟，個(gè)體獨(dú)立意識(shí)的醒悟促進(jìn)了文論自覺意識(shí)的生成。文論自覺意識(shí)的生成在不同的歷史時(shí)期其情形也是 不同的。兩漢時(shí)期由于學(xué)者士人的個(gè)體獨(dú)立意識(shí)處于醒悟狀態(tài)，文論 家的自覺意識(shí)則處于開始形成階段:魏晉時(shí)期學(xué)者士人個(gè)體獨(dú)立意識(shí) 確立，促進(jìn)文論家主體自覺意識(shí)和審美意識(shí)的生成，標(biāo)志著自覺意識(shí) 的深化;南北朝時(shí)期由于儒道釋的合一，學(xué)者士人的個(gè)體獨(dú)立意識(shí)趨 向成熟，并促進(jìn)文論自覺意識(shí)的成熟。 第三章，具體探討了儒道思想的融合發(fā)展與中古文論對(duì)象系統(tǒng)確 立之間的內(nèi)在聯(lián)系。中古文論的基本對(duì)象是“文心”與“文品”，儒家 和道家“以人為本”、“以心為主”的宇宙觀和“人物品鑒”、“才性批 評(píng)”的方法論對(duì)于中古文論研究對(duì)象的確立有著十分具體而直接的作 用和影響�！拔男摹闭摷磸奈膶W(xué)創(chuàng)作心理的角度探討文學(xué)規(guī)律，這方面 的代表著作有陸機(jī)的《文賦》和劉艦的《文心雕龍》，他們都從儒道關(guān) 于“以人為本”、“以心為主”的理念中吸取營(yíng)養(yǎng)而形成自己的理論體 系;“文品”論則從對(duì)作家和作品品評(píng)鑒賞的角度探討文學(xué)規(guī)律，其代 表著作有曹王的《典論·論文》和鐘嶸的《詩品》，他們亦從儒道兩家 關(guān)于“人物品鑒”、“才‘性批評(píng)”方面的理念中獲得方法而構(gòu)成自己的 理論格局。 第四章，具體探討了儒道思想的融合發(fā)展與中古文論理論范疇形 成之間的內(nèi)在聯(lián)系。中古文論的理論范疇與儒家和道家的相關(guān)哲學(xué)思 想有著十分密切的聯(lián)系，如“原道”與儒道兩家關(guān)于“道”的理念、 “文氣”與儒道兩家關(guān)于“氣”的論述、“虛靜”與儒道兩家的“虛靜 論”、“通變”與儒道兩家的“通變”思想、“言意”與儒道兩家有關(guān)言 意關(guān)系的論述、“意象”與儒道兩家關(guān)于“意—象”關(guān)系的思想等。 這種密切的聯(lián)系直接促進(jìn)了中古文論某些理論范疇的形成，而其他理 論范疇的形成也能見到儒家和道家思想的影響。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 崔海軍;^褪柩芯縖D];河北大學(xué);2011年

2 張小俠;論西漢賦家的生命意識(shí)[D];延邊大學(xué);2006年

本文編號(hào)：2775437