【摘要】： 柳文《愚溪詩序》是柳宗元“以愚為美”的代表作，其文學(xué)意象的“愚者之美”，也是柳宗元“文以明道”審美思考的重要美學(xué)課題。前人將之解釋為“大智若愚”，“大巧若拙”，所言未洽。 本文以“愚者之愚”為中心，對照比較“柳文之愚”與“杜甫詩愚”、“韓愈賦愚”的文學(xué)內(nèi)涵，借異而識同，從而確認了“柳文之愚”，是一個“正言”審美意象，而非“反諷”文學(xué)意象。以“愚者語源”為中心，對照比較“柳詩之愚”、“柳賦之愚”、“柳文之愚”的愚者內(nèi)涵對應(yīng)關(guān)系，藉無而得有，從而確認了“柳文之愚”審美意象的辯證思維美感特征。在前人研究成果基礎(chǔ)上，提出了柳文“愚者之美”新說：柳文《愚溪詩序》的愚者自謂，是柳宗元悲劇性人生體驗的自我寫意。其內(nèi)蘊的“秉志遵分”審美價值，面向現(xiàn)實生成，是一種剛?cè)峒嫘薜摹安粔嬎箷r”處身之道；面向?qū)徝郎桑且环N超越自我的“愚者自如”山水情懷。通過相關(guān)柳文愚者審美意象資料研究，找出了柳文“愚者”形象的《詩經(jīng)》語源參照對象，以及《易經(jīng)》困卦文學(xué)意象與柳文愚者審美意象的對應(yīng)關(guān)系，為認定《閔生賦》的寫作時間，提出了參考性“易學(xué)”文理證據(jù)。通過柳文柳詩“愚者形象”和“大中之道”的資料比對，提出了確認了柳宗元人生悲劇的“悲壯”美學(xué)特征及其“脊梁精神”的相關(guān)文理線索。
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：I206.2

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本文編號：2775000