【摘要】： 本文運(yùn)用文化生態(tài)學(xué)和傳播媒介理論的基本觀點(diǎn)來觀察1920年代中國的文化,解釋當(dāng)時(shí)所出現(xiàn)的各種文化現(xiàn)象,還原1920年代的文化生態(tài)。當(dāng)時(shí)中國的文化生態(tài)在“五四”新文化運(yùn)動的推動下,以報(bào)刊這一現(xiàn)代傳媒為載體和文化語境,呈現(xiàn)出人與自然、社會和諧發(fā)展的良好態(tài)勢。由于相對自由的社會大環(huán)境,傳統(tǒng)文化被批判地加以繼承和發(fā)展,西方現(xiàn)代思潮和文化被大量地輸入,加快了中國文化的現(xiàn)代化進(jìn)程。中國現(xiàn)代知識分子依靠報(bào)刊來創(chuàng)建各種類型的社團(tuán)來宣傳新思想、新文學(xué),刊登許多新文學(xué)的創(chuàng)作成果,在新詩、小說、散文、戲劇等方面都取得了顯著的成績,為建構(gòu)中國現(xiàn)代文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們還利用報(bào)刊作為自由言說的空間,開啟民智,喚醒民眾,營建起社會監(jiān)督的“公共領(lǐng)域”,使1920年代的文化生態(tài)充分體現(xiàn)出真、善、美的和諧環(huán)境。而魯迅作為中國現(xiàn)代文化的奠基人之一,在1920年代中后期積極地參與報(bào)刊活動,還親自編輯和創(chuàng)辦了不同風(fēng)格的報(bào)刊。隨著現(xiàn)代媒體勢力的逐漸擴(kuò)張,他的文學(xué)創(chuàng)作也受到其影響,創(chuàng)立了適應(yīng)現(xiàn)代傳媒要求的文體——“社會批評”和“文明批評”,并通過“社會批評”和“文明批評”建立了極具自我特色的獨(dú)立的現(xiàn)代知識分子話語權(quán)。二十年代,魯迅所參與的一系列報(bào)刊活動也對中國文化生態(tài)的和諧發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：青島大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：I206.6

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