【摘要】： 本文主要探討《孟子》的語言藝術(shù),分別從語言風(fēng)格、論辯藝術(shù)及語言文采三個(gè)方面進(jìn)行分析。 第一章是對《孟子》語言風(fēng)格的探討,主要從以下四個(gè)方面著手。首先是孟子的語言觀。在《孟子》中,有一些記錄孟子語言觀點(diǎn)的只言片語,如“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在”、“言近而旨遠(yuǎn)者,善言也”、“言無實(shí)不詳”等觀點(diǎn)。雖然數(shù)量不多,但對把握《孟子》語言藝術(shù)特色卻有很大的幫助。其次,《孟子》語言感情激越。孟子具有剛正無畏的大丈夫人格,并且有著以天下為己任的憂國憂民的深重情感。這種不屈的人格和高度的責(zé)任感,使《孟子》散文情感真摯濃烈,充滿道德感。第三,《孟子》語言氣勢雄健。孟子的內(nèi)在氣質(zhì),如高度自尊自信的人格及充于胸中的儒家道德,對《孟子》氣勢的形成起了決定性作用。外在因素,如戰(zhàn)國時(shí)代的社會環(huán)境,也一定程度上造就了孟文鋪陳繁復(fù)、氣勢凌厲的風(fēng)格。此外,《孟子》中排比、連珠、反復(fù)等藝術(shù)手法的運(yùn)用也增強(qiáng)了孟子文章的氣勢。最后,《孟子》語言簡潔平易、明快曉暢。《孟子》語言富于口語化和通俗化,并且又常常引用諺語、俗語等,使語言富有生活氣息。孟子還善于運(yùn)用比喻的修辭手法,其文中比喻的運(yùn)用歷來都被人們所稱頌�！睹献印分械谋扔鞑粌H貼近生活,通俗易懂,而且還運(yùn)用得十分恰當(dāng)、妥帖生動(dòng),這就使其語言顯得格外的自然、生動(dòng)、形象。 第二章集中論述了《孟子》的論辯藝術(shù)。在第一節(jié)里,主要將前人(主要是現(xiàn)當(dāng)代)對《孟子》論辯藝術(shù)的研究情況作一評述。在此基礎(chǔ)之上,筆者在第二節(jié)集中談了對《孟子》論辯藝術(shù)的見解。孟子與人談話的對象主要有三類:國君、諸派學(xué)人和弟子。而孟子很善于根據(jù)不同的對象采取不同的談話論辯方式,這是《孟子》論辯藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)。孟子在論辯過程中不尚空談,喜歡引經(jīng)釋典。在對這些典籍或者歷史事件的引用和闡述過程中,孟子往往能夠想常人之所不想,見常人之所不見,表達(dá)出獨(dú)特的觀點(diǎn)。這不僅顯示了孟子論辯時(shí)的靈活與機(jī)敏,也讓孟子語言頗有詼諧風(fēng)趣的特點(diǎn)。善于通過對經(jīng)典的重新解釋來增強(qiáng)自身論辯的可信度和力度,則是《孟子》論辯藝術(shù)的第二個(gè)特點(diǎn)。注重論辯的邏輯推理,是論辯藝術(shù)的第三個(gè)特點(diǎn),而其中運(yùn)用最多的方法是類比推理法。除此之外,他也使用其它推理方法,例如歸納法等。在《孟子》中,邏輯推理的運(yùn)用有很大一部分是靠比喻、排比等修辭方法來完成的。最后一節(jié)主要談了《孟子》論辯藝術(shù)與語言風(fēng)格的關(guān)系�！睹献印氛撧q方法的使用,影響到文章的語言風(fēng)格,成為構(gòu)成其語言藝術(shù)的一個(gè)重要方面。 第三章是從《孟子》語言本身來闡釋其語言藝術(shù)。包括語匯的準(zhǔn)確精煉、豐富多彩,格言警句和成語的使用及語言的節(jié)奏感等三個(gè)方面。第一個(gè)方面主要表現(xiàn)在選詞的準(zhǔn)確精當(dāng)。其中有對詞語概念的解釋,有對細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢,還對虛詞特別是語氣詞的恰當(dāng)運(yùn)用等。第二個(gè)方面,對《孟子》中的格言警句及成語進(jìn)行了具體而詳細(xì)的分析。第三個(gè)方面,主要論及了《孟子》語言的節(jié)奏感。孟文中虛詞的運(yùn)用具有調(diào)和音節(jié)的作用,而長句與短句、整句與散句的交錯(cuò)使用,使節(jié)奏顯得快暢淋漓,抑揚(yáng)頓挫。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2767284