【摘要】： 頌是一種褒美功德顯示形容的文體,頌體文學(xué)則是指以頌揚(yáng)為宗旨的詩文。早在遠(yuǎn)古時期,頌是以歌辭的形式依附于宗教祭神祭祖儀式,并配合著樂舞共同完成儀式的內(nèi)容,所以原始宗教祭祀的樂舞辭、祝頌詞、禱詞等是孕育頌的最早萌芽和最初源頭。《詩經(jīng)》里的《頌》是保存著最早的頌體文學(xué)。在周代禮樂制度比較完備的文化氛圍里,作為宗廟祭祀祖先、神明的舞樂合一的樂歌,《頌》具備了禮樂政教功能,成為封建統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)一政權(quán)的工具�？梢哉f,頌在最初的創(chuàng)作中是一種具有明確政治功能指向的文體,它的生成與發(fā)展和維護(hù)封建政權(quán)合法性的禮樂制度緊密相關(guān)。 本文研究的是漢代頌體文學(xué),這一時期的頌體文學(xué)具有很強(qiáng)的政治性,從某種意義上說,它是禮樂詩教在政治制度中的一個重要載體,它承擔(dān)著封建帝王對王權(quán)的肯定與維護(hù),也體現(xiàn)了儒士對君權(quán)的依賴和規(guī)范,是國家政治理想的集中表達(dá)。這一特性,使這一時期的頌體文學(xué)的發(fā)展軌跡以及審美特征都呈現(xiàn)出隨政局隨禮樂變化而演變的情況。 本文在緒論部分概述了頌體文學(xué)的本義、起源以及研究現(xiàn)狀和方法。全文共分四章,都分別圍繞著與頌體文學(xué)緊密相關(guān)的禮樂文化展開論述。 第一章著重分析頌體文學(xué)與禮樂文化之間內(nèi)在的關(guān)系。周人在“制禮作樂”的過程中,賦予樂歌政教功能,在這種社會文化背景下,《詩經(jīng)》里的三頌可以說就是禮樂文化的衍生。其后,以孔子為代表的西周禮樂文化的繼承者們又為頌體文學(xué)的發(fā)展提供了有力的理論支持。儒家的詩教脫胎于禮樂傳統(tǒng),主要從詩之“正樂”、“政教”、“中和”等為頌體文學(xué)的正統(tǒng)性、功用性開辟了廣闊的生存和發(fā)展空間。 第二章重點從漢代的禮樂文化背景入手,從而探討漢代頌體文學(xué)生成的文化背景�！耙骑L(fēng)使之雅,易俗使之正”,漢代模仿周代確立了采詩制度,后又設(shè)樂府,都是出于禮樂政教目的。其次,在漢代復(fù)興禮樂的思潮中,士儒們以“大漢繼周”自居,有著強(qiáng)烈的頌漢意識。在他們的詩學(xué)體系中,《詩經(jīng)》三頌便是儒學(xué)正統(tǒng)政治作品的代表,他們用禮樂精神和儒家的政教觀去詮釋《詩三百》,力求發(fā)揮詩歌的政教功能。因此,漢代頌體文學(xué)較多失去了文辭的獨立意義,而被再詮釋為政治和權(quán)力話語,從意識形態(tài)上肯定了統(tǒng)治階級的政權(quán)合法性,成了為統(tǒng)治者服務(wù)的工具。 第三章分期重點論述漢代頌體文學(xué)在禮樂文化下的發(fā)展與流變。由上兩章分析的結(jié)果可知,漢代頌體文學(xué)有著內(nèi)在的禮樂政教功能,它在漢代的發(fā)展和演變更多程度受國家的禮樂文化、政治制度等影響,當(dāng)一個朝代的政治步入正軌,統(tǒng)治者大力宣揚(yáng)以“禮樂教化”為治國之本時,頌便被奉為“正聲”之典范,象征其政權(quán)合法性的頌體文學(xué)就會興盛;當(dāng)國家政治情況惡化,統(tǒng)治者難以維持禮樂的時侯,頌體文學(xué)就會喪失其內(nèi)在的政治功能,變質(zhì)而衰敗。因而它在漢代有一個規(guī)律性的發(fā)展過程:即“西漢前期是繼承,中后期是發(fā)展,東漢前期是繁榮,中后期轉(zhuǎn)向衰落”。 第四章主要論述漢代頌體文學(xué)的審美特征。由于受外部禮樂文化的影響,漢代頌體文學(xué)在每一個發(fā)展階段都有不同的審美特征,概括地講,漢初頌體文學(xué)主要是一些郊廟祭祀詩歌,它們繼承秦以前的體制,風(fēng)格古樸典雅;西漢武帝時期對正統(tǒng)的禮樂進(jìn)行大膽的變革,以新聲代雅樂,使頌體文學(xué)在內(nèi)容、體制上都有了新的開拓和發(fā)展,此時的頌體文學(xué)形式活潑,風(fēng)格多樣;東漢前期,以典美為風(fēng)尚的頌體文學(xué)創(chuàng)作水平超越前代,在規(guī)模和品質(zhì)上都達(dá)到一個新的境界;東漢中后期,出現(xiàn)了賢臣清官頌和書寫日常器物,建筑,普通人物的詠物頌。頌逐漸喪失其政治功能的精神品格,內(nèi)容泛化,風(fēng)格雜質(zhì)化,頌體文學(xué)走向了衰微。
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2764959