【摘要】： 元好問字裕之，號遺山，山西太原秀容(今山西忻州市)人。其祖先為北魏鮮卑拓跋氏，少年時代接受傳統(tǒng)的儒家教育，曾做過幾任縣令，后在金朝任尚書省左司都事。金哀宗天興三年(1234)，金朝被蒙古所滅，元好問以金代遺民的身份度過了他的后半生。 本文以元好問為研究對象，運用馬克思主義史學(xué)理論，以實事求是的態(tài)度對元好問有關(guān)事跡，元好問史學(xué)貢獻(xiàn)，以及元好問在金元之際的政治選擇及影響，進(jìn)行了較為全面的論述。全文分為以下三個部分： 第一部分，元好問有關(guān)事跡的考證。元好問曾提出編修金朝國史，但最后未能如愿，其原因眾說紛壇，筆者進(jìn)行了梳理，認(rèn)為其原因既有人為的因素，也有時代背景的影響；元好問三任縣令的政績問題也存在爭議，對此筆者借助元好問的詩文著作及相關(guān)地方志等材料進(jìn)行了探討；另外對元好問的家庭成員作了進(jìn)一步的考證。 第二部分，論述了元好問的史學(xué)貢獻(xiàn)。對此前人雖有文章論及，但是關(guān)于元好問史學(xué)意識的研究尚屬薄弱，因此通過元好問的詩文著作來論述其史學(xué)意識，對于加強(qiáng)元好問史學(xué)貢獻(xiàn)的研究具有重要意義。 第三部分，主要論述元好問在金元之際的政治選擇及影響。元好問在金朝滅亡后雖未出仕蒙古，但他和蒙古國的一些權(quán)貴卻保持著比較密切的關(guān)系，因此，后人對元好問的評價褒貶不一。本文擬通過論述元好問在朝代更迭之際的社會活動以及與部分金遺民的政治選擇，來說明元好問傾向于同蒙古統(tǒng)治者合作的選擇具有一定的普遍性和代表性，并探討了元好問在部分金遺民政治選擇轉(zhuǎn)變中所產(chǎn)生的影響。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 胡曄;金代修史制度研究[D];黑龍江大學(xué);2010年

2 王會婷;元好問對北宋詩學(xué)的繼承和發(fā)展[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2010年

3 王曉暉;元好問《續(xù)夷堅志》研究[D];首都師范大學(xué);2012年

4 陳婷;錢大昕《補(bǔ)元史藝文志》著錄小說集解[D];華中師范大學(xué);2012年

5 喬曉瑜;元好問南渡與其文學(xué)觀念之形成研究[D];山西大學(xué);2012年

本文編號：2764750