發(fā)布時間：2020-07-21 13:18

【摘要】： 馮雪峰不僅是中國現(xiàn)當代著名的詩人、作家和魯迅研究專家,還是一個卓越的馬克思主義文藝理論批評家,他的文藝理論以其內(nèi)容的深刻性、豐富性和較強的思辨性和嚴謹?shù)倪壿嬓?對中國文學的發(fā)展做出了重要的貢獻。 本文用四部分來論述、分析馮雪峰的文藝理論,以期對其有一個系統(tǒng)、準確、深入的把握和了解。論文的第一部分根據(jù)馮雪峰文藝理論的發(fā)展歷程將其分為三個階段:蘊育與形成期、發(fā)展與成熟期、拓展與深化期。論文的第二部分著重分析了馮雪峰文藝理論體系的建構(gòu)。關(guān)于文藝與政治的關(guān)系,在馮雪峰的理論視野中,文藝與政治之間存在著相互決定、相互制約的關(guān)系,一方面他認為文藝不可能脫離政治而獨立存在,另一方面他又強調(diào)不能脫離作品的藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律性而去空談?wù)涡?而應(yīng)將文學作品的政治性與藝術(shù)性統(tǒng)一起來。在馮雪峰的文藝理論體系中,其獨特的“現(xiàn)實主義”文藝創(chuàng)作觀彰顯出巨大的理論張力,主要表現(xiàn)在以下三個方面:(1)強調(diào)文藝創(chuàng)造是一個客觀真理、主觀實踐和創(chuàng)造志趣相統(tǒng)一的過程;(2)對文藝生產(chǎn)機制和內(nèi)在規(guī)律的深入探討;(3)始終堅持“主體性”實踐論文學觀。藝術(shù)“典型”觀也是馮雪峰文藝理論的一個重要的組成部分,他的“典型”理論以連接“社會的事物”與“個人的事物”內(nèi)在關(guān)節(jié)的“社會的生命”為邏輯起點,以“社會生活實踐”為核心,而貫穿其中的是“文學即人學”的觀念。此外,馮雪峰對中國文學在現(xiàn)代社會中如何生存與發(fā)展也作出了積極、有益的探討。在他看來,世界文學是由世界各民族共同創(chuàng)造的,任何民族文學都不可能在封閉的狀態(tài)下發(fā)展,中國文學現(xiàn)代化的發(fā)展路徑是“現(xiàn)代化”與“大眾化”的并進,中國文學必須在本民族文化的世界化和世界文化的民族化中尋求發(fā)展。這充分表現(xiàn)了馮雪峰的現(xiàn)代意識與世界性的眼光。 馮雪峰的文藝理論是特定歷史時期的產(chǎn)物,它不可避免的烙上了時代“印記”,他的整個文藝理論有著非常鮮明的政治傾向性和強烈的批判性。同時,作為一個杰出的馬克思主義文藝理論家,馮雪峰始終結(jié)合中國文藝實際來分析問題,不囿于權(quán)威,不受既成理論的束縛,獨立思考、勇于探索,表現(xiàn)出鮮明的個性特征。論文最后從“現(xiàn)實主義”文藝思想、“中國文學現(xiàn)代化”的自覺思考和“主體性”實踐論文學觀三個方面,分析了馮雪峰文藝理論在中國現(xiàn)當代文藝界中的影響和意義。
【學位授予單位】：廣西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：I206.6

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本文編號：2764466