【摘要】： 本論文從比較文學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合譯介學(xué)、傳播學(xué)的理論與方法,在20世紀(jì)初中國(guó)文學(xué)西傳活動(dòng)的大背景下,全面詳實(shí)地考察了20世紀(jì)上半期中國(guó)最重要的全英文思想文化刊物T’ien Hsia Monthly的中西文學(xué)交流實(shí)踐,從中外文學(xué)交流史的角度,在國(guó)內(nèi)學(xué)界首次系統(tǒng)展現(xiàn)了20世紀(jì)30年代中西方學(xué)者和文化界人士以《天下》月刊為傳播媒介進(jìn)行的中國(guó)文學(xué)譯介與研究活動(dòng)。不僅研究了中國(guó)知識(shí)分子在向西方傳播中國(guó)思想文化的過程中所持的文化交流理念與文化立場(chǎng),而且考察了20世紀(jì)30年代中西方學(xué)術(shù)界和文化界的互動(dòng)與溝通情況,揭示出在這一交流互動(dòng)的過程中,中西方學(xué)者對(duì)中國(guó)文學(xué)的不同理解與不同闡釋視角,最后歸納出《天下》月刊在中國(guó)文學(xué)西傳中所取得的成果以及在現(xiàn)代中西文學(xué)交流史上的意義。 論文從五個(gè)方面展開論述。第一章是從媒介史的角度,運(yùn)用傳播學(xué)理論,全面考察《天下》的源起、辦刊宗旨、刊物性質(zhì)、編輯部構(gòu)成、撰稿隊(duì)伍特點(diǎn),運(yùn)用大量一手資料,通過細(xì)致的考證,澄清了不少學(xué)界之前對(duì)《天下》的認(rèn)識(shí)訛誤,還原了《天下》的真實(shí)面貌。第二章到第五章具體考察了《天下》對(duì)中國(guó)古代思想典籍,中國(guó)古典詩(shī)歌,中國(guó)傳統(tǒng)戲劇、散文、小說,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)所做的譯介與研究活動(dòng),對(duì)每一領(lǐng)域內(nèi)的譯介與研究活動(dòng)的內(nèi)容、特點(diǎn)、意義作了闡述。在中國(guó)文學(xué)西傳領(lǐng)域,《天下》的文學(xué)譯介與研究活動(dòng)體現(xiàn)出系統(tǒng)性、多元性、自覺性的特點(diǎn),涵蓋了中國(guó)古代文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué),以作品翻譯與介紹性、研究性論文為主要形式,成為西方讀者了解中國(guó)文學(xué),進(jìn)而了解中國(guó)文化的一個(gè)重要傳播媒介。 論文最后得出結(jié)論,《天下》是現(xiàn)代中西文化交流史上中國(guó)第一次有組織、有目的地主辦一份旨在向西方(主要是英語世界)傳播中國(guó)文化的全英文思想文化類刊物。刊物以國(guó)民政府資金與人事支持作為刊物正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ),以公平性與思想性保證刊物在中西文化交流中的公正立場(chǎng)。《天下》在20世紀(jì)30年代的中國(guó)建立起一個(gè)同時(shí)具備學(xué)術(shù)性與普及性的國(guó)際文化公共空間,從而實(shí)現(xiàn)了東西方學(xué)術(shù)界與文化界的對(duì)話與交流,豐富、拓展、提升了雙方觀察對(duì)方文化的視野,同時(shí)也通過刊物的傳播功能,整體系統(tǒng)地將中國(guó)文學(xué)譯介到西方,實(shí)現(xiàn)了“向西方介紹中國(guó)”的辦刊宗旨。《天下》的中國(guó)文學(xué)西傳實(shí)踐具備了高度的主體性、自覺性、組織性與計(jì)劃性,由此打破了16世紀(jì)以來中西文化交流史上,中國(guó)文學(xué)西傳過程中西方“獨(dú)語”的局面,從根本上改變了中方長(zhǎng)期“缺場(chǎng)”的狀態(tài)。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：I206.6

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本文編號(hào)：2760028