【摘要】： 五四是中國思想史上千載難逢的黃金時代。與傳統(tǒng)文化徹底決裂的激進性姿態(tài)和現(xiàn)代性沖動，幾乎成為五四激進文人共同的主導性價值趨向和文化選擇，它掀起了那個時代浩浩蕩蕩的激進主義文化潮流。五四激進主義立足于西方文化尺度構筑中國文化的現(xiàn)代化理念，以過于急切的焦慮心態(tài)，在現(xiàn)代性平臺上對諸多復雜的文化問題進行價值判斷，它所倡導的思想啟蒙，開啟了中國社會由政治制度層面向文化思想層面推進的現(xiàn)代化進程，并全方位地制約著中國歷史、文化乃至文學的現(xiàn)代轉型。 本文在尊重歷史內在運行規(guī)律的基礎上，根據(jù)聚集在《新青年》和北京大學周圍的陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、錢玄同、蔡元培等激進文人的言行和思想，在啟蒙／救亡、傳統(tǒng)／現(xiàn)代、東方／西方、新／舊、古／今等二元對立觀念所構筑的文化場域中，從進化、異邦、革命、民主、科學、民間等知識譜系、理論范疇或文化現(xiàn)象來考察五四激進主義的緣起，探究五四激進主義的多重內涵，勾勒激進文人由此所描摹的中國新文學圖景，進而辨析中國新文學的何以生成，探討五四新文學的發(fā)生機制，闡釋五四激進主義與中國新文學的關系，從而獲得對五四激進主義文化品格的科學理解和準確認識。當然，本文所著眼的對象主要是五四文化激進主義，而所著眼的時域也不只是局限于五四，行文中的某些描述和闡釋還上溯到了19世紀末期。 緒論部分主要辨析了五四激進主義的內涵和外延，認為五四激進主義倡導的思想啟蒙，張揚的文化批判精神，引進的民主、科學、自由、理性、人道主義、人權等思想資源，已成為了中國歷史、文化乃至文學現(xiàn)代轉型的巨大動力和精神支撐，是中國社會文化現(xiàn)代化、文學現(xiàn)代化啟動和發(fā)生的一種策略性表現(xiàn)，其歷史功績是任何時候、任何人都不應該也無法抹煞的，要求對于20世紀90年代以來種種包含強烈主觀價值判斷和意識形態(tài)偏見的所謂“告別革命”的姿態(tài)予以重視和警惕。 第1章探究了五四激進主義的理論根基。由于進化思想的反復灌輸和傳播，使得信奉進化思想的五四文人在中西文化沖突摩擦、新舊矛盾錯綜交替之際，基于中國積貧積弱的劣勢情境，非常易于中西文化之間的優(yōu)劣擇取和褒貶評判，進而極端否定中國傳統(tǒng)，并由此全面探討了五四激進文人的進化品格如何促使了中國新文學的發(fā)生。 第2章挖掘了五四激進主義的域外資源。在中西文化的巨大落差氛圍中，五四激進文人一方面不屈不撓地反對帝國主義，反對殖民主義，另一方面又決心以西方世界作為學習的楷模，借鑒、移植和吸收西方資本主義文化，期望從西方世界中尋找到救國、強國的方略。而西方世界大本營中的日本、法國和俄國等國18世紀以來的現(xiàn)代文化和現(xiàn)代思想，給予了五四激進主義和中國新文學以深刻的示范效應。 第3章審讀了五四激進主義的革命策略。救亡圖存的激情，使得五四激進文人果斷采納真 澎 博士學位論文 I)()(’1’ORALD!551一Rl，八1.】()N 正富有鼓動色彩、煽動情緒的“革命”策略，通過革命手段張揚現(xiàn)代文化觀念，促發(fā)中國文化 開始全方位的現(xiàn)代轉型。新舊文學斷裂性的強調，文言、自話不可調和性的突出，功利與審美 性質的糾纏，為文學革命的具體展開提供了合法性和正義性，使得激進的五四文學革命終于取 得了沖決傳統(tǒng)文學牢籠的能力和歷史生存的合法資格。 第4章透視了五四激進主義的民主精神。認為五四激進文人對法蘭西式激進民主的偏愛和 推崇，引發(fā)了反強權、反專制、求自由、求解放這樣一股大規(guī)模的社會風尚和叛逆性的批判行 動，并影響到了中國新文學的創(chuàng)作主題，構成了一種全新的文化景觀和文學潮流，在中國思想 史、文化史、文學史上別開生面地劃出了一個新時代。 第5章考察了五四激進主義的科學觀念。指出五四激進土義在科學的名義卜提山、宜揚了 各種激進的主張，科學獲取了價值觀念上的無限合法性，成為其張揚文化變革、展開文化批判 的一面旗幟，是其構建現(xiàn)代觀念范式、與傳統(tǒng)文化體系決裂的重要象征。不過，五四激進主義 件遍肯定的是科學的精神，并非一般的科學知識。他們利用科學的“精神”與“方法”，深入批 判愚昧習俗，著力張揚懷疑意識，這也構成了中國新文學的一個重要特征。 第6章凸顯了五四激進主義的民間追求。五四激進文人在與世界文化的橫向聯(lián)系網(wǎng)絡里， 對屬于本土文化形態(tài)的民間所具價值和意義的發(fā)現(xiàn)，促使民間和五四新文學發(fā)生了水乳交融的 聯(lián)系�！拔膶W在民間”的認識，“白話文學”的張揚，“平民文學”的主張，對傳統(tǒng)文學的批判， 乃五四激進主義走向民間的時髦話題和具體實踐，其理論鋒芒直指封建主義的貴族文學和廟堂 文學，中國文學步入了從文言走向白話、從貴族走向平民的發(fā)展征程。 第7章辨析了五四激進主義的偏激限度。指出五四激進文人在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代觀念相互交 織的夾縫和困境中不斷突圍，雖著眼中國文化的現(xiàn)代轉型和建設，又沿襲晚清政治激進主義的 余緒，以致于紛紛放棄思想啟蒙轉向政治革命;固然發(fā)現(xiàn)了掩埋地底多年默默無聞的“民間”， 但情感塞調和立場又無法真正擺脫貴族情趣的誘惑;雖一貫立言務求標新立異，態(tài)度?
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：I206.6

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