【摘要】：《晏子春秋》塑造了性格鮮明的晏子形象,本文試圖對其在文學(xué)史上的意義作一分析。全文共分四部分: 一、“傳記之祖”。通過與先秦諸子散文的比較,可以看出《晏子春秋》內(nèi)容的特點(diǎn)是敘述一個歷史人物的生平,故《四庫全書總目提要》將其歸入“史部傳記類”。又通過對后世優(yōu)秀的傳記文學(xué)的考察,歸納其基本特征,這些特征《晏子春秋》同樣具有,所以,《晏子春秋》是傳記文學(xué)的開端。 二、事以寫人�！蛾套哟呵铩分械拿恳粋�故事都表現(xiàn)了晏子性格的某一側(cè)面,綜合起來就是一個豐富飽滿的晏子形象。與先秦散文比較,可以看出這一形象塑造方式為《晏子春秋》所獨(dú)有,為后世敘事性文學(xué)作品所繼承。 三、許國不復(fù)為身謀。晏子憂國憂民、忠諫清廉的政治品格體現(xiàn)了一種道義精神,它和《左傳》、《論語》、《孟子》等作品共同表明,在中國文學(xué)的早期就已存在一種自覺擔(dān)負(fù)道義的傳統(tǒng),為后代文論家們繼承發(fā)揚(yáng),使道義精神成為貫穿中國文學(xué)發(fā)展歷史的一條紅線�！蛾套哟呵铩肪吞幱谶@條紅線的開端。 四、欲濟(jì)無舟楫。晏子是優(yōu)秀的政治家,但其內(nèi)心深處卻潛藏著巨大的痛苦,根源在于他把自己看作“士”,渴望建功立業(yè)實現(xiàn)人生價值,但君權(quán)至上的宗法等級社會卻使他只能處于維護(hù)君權(quán)的從屬地位,沒有給他提供實現(xiàn)愿望的條件。這種痛苦是文化人格悲劇二重性的體現(xiàn),它產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時代,滲透于中國文學(xué)發(fā)展的各個歷史時期,形成了中國文學(xué)悲壯昂揚(yáng)、憤激蒼涼的藝術(shù)風(fēng)格。 附錄:簡述《晏子春秋》的研究狀況。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：I206.2

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2758004