【摘要】：唐代開國名將李靖的神化是中國歷史上眾多人物神化的典型案例。李靖神化的最終完成,經(jīng)過了幾個重要的發(fā)展階段。 首先,李靖因其豐功偉績而為后繼歷朝列于國家祀典,并且自唐以降李靖祠廟的廣建、民間祭祀活動及不斷附之的異說使李靖成為執(zhí)掌風雨和疾病的俗神。其次,大量偽托李靖所撰的著述使李靖進一步向道教神祗轉(zhuǎn)化。再次,唐代盛行毗沙門天王崇拜,其幫助國家戰(zhàn)勝敵軍的功能又與成就超越唐代其他將領(lǐng)的杰出軍事家李靖相混合,把李靖附會為托塔李天王。 最后筆者分析了作為李靖形象集中體現(xiàn)的古代小說,指出李靖故事的拓展是由有關(guān)李靖的幾個在唐時即流傳的故事的演化、組合、變形的結(jié)果。而道教因素的介入則是李靖形象演變中重要的一環(huán)。 通過對此個案的研究,可以透視出中國古代人物的神化乃至當代造神運動和偶像崇拜的特點與規(guī)律,以及造成造神運動昌熾的中國社會特有的政治和文化背景。
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2005
【分類號】：I206.2

【引證文獻】

相關(guān)碩士學位論文 前2條

1 尤華;楊貴妃形象流變研究[D];上海師范大學;2006年

2 馮慧敏;《隋史遺文》研究[D];渤海大學;2013年

本文編號：2730050