【摘要】： 《新語》在成書之日起便受到當(dāng)時(shí)國家最高統(tǒng)治階層的重視和喜愛。由于它自身所特有的思想和文學(xué)的價(jià)值,《新語》在漢代文學(xué)史中占有獨(dú)特的地位,歷來受到人們的關(guān)注。無論是文學(xué)史還是思想史著作中,《新語》都是一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)。本文 在前人研究的基礎(chǔ)上,試圖對《新語》作進(jìn)一步的探討。 全文主體共分三章。 第一章主要分析在西漢建立初期的時(shí)代大背景之下,《新語》對歷史的反思與啟示,并將《新語》中的“過秦”部分與賈誼的《過秦論》進(jìn)行了簡單比較,突出《新語》“過秦”的特點(diǎn),并討論了《新語》在采納各家學(xué)說過程中所體現(xiàn)出的兼容性和并蓄性。 第二章主要討論《新語》中陸賈對時(shí)代主題的洞悉與前瞻。陸賈鑒于歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)存在的問題,對尚未明朗化的帝王求仙、外戚擅權(quán)問題有所探討,體現(xiàn)出了陸賈對現(xiàn)實(shí)政治問題的敏銳把握和深刻認(rèn)識(shí),以及對時(shí)代主題的洞悉與前瞻。 第三章分析了《新語》獨(dú)特的文章特色。陸賈基于劉邦等統(tǒng)治階級文化水平較低的實(shí)際情況,且由于陸賈獨(dú)到的處世態(tài)度,最終形成了《新語》獨(dú)特的文章特色。語言特征方面,多采用賦化、排比、對偶等多種修辭方式,便于劉邦集團(tuán)理解接受;文風(fēng)方面,陸賈是以“客”的身份追隨劉邦,以“帝王師”而不是“臣”的身份對劉邦進(jìn)行治國安邦的指導(dǎo),使得《新語》表現(xiàn)出平和舒緩的文風(fēng)特征;結(jié)構(gòu)方面,陸賈極力提倡“仁義”在治國中的重要作用,《新語》形成了以“仁義”為核心的文章結(jié)構(gòu)。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2730048