【摘要】： 自先秦起，中國(guó)用于記事、表意、著述的文體，主要是散行單句的自由體，自古奧難讀的《尚書(shū)》直到諸子散文，都是一樣。漢代以后，雖然辭賦已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展，但自由體的散文仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。司馬遷的《史記》和班固的《漢書(shū)》就較為典型。魏晉以后，駢文有了長(zhǎng)足的發(fā)展，產(chǎn)生了許多有名的作品和著名的作家。駢文在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)時(shí)文學(xué)的發(fā)展，但在發(fā)展中一些文人一味追求駢文的形式美，要求字句華美，平仄相間；形式上駢四儷六“四字密而不足，六字格而非緩”。除此而外，還要講究用典、比喻、聲韻等等清規(guī)戒律，使得駢文成了極少數(shù)文人手中的一種文字游戲，兩晉以后，門閥勢(shì)力日趨強(qiáng)大，文化特權(quán)完全控制在他們手中，由于他們的需要，駢文更是風(fēng)靡一時(shí)，再加上南朝宮體文學(xué)的影響，以至于幾乎是無(wú)文不駢，只看形式不看內(nèi)容，矯揉造作的形式主義唯美主義登峰造極，造成文化病態(tài)發(fā)展。對(duì)此種形式主義的歪風(fēng)，大量的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到駢文走向誤區(qū)，從而大舉撻伐。隨著對(duì)駢文危害認(rèn)識(shí)的逐步加深，討伐駢文的范圍由文學(xué)、思想界擴(kuò)大到政界，隋文帝甚至以帝王之尊出面干涉，要求天下“公私文翰，并宜實(shí)錄”要“斷虛浮之詞”，收實(shí)用之良策�！钡街刑朴身n愈、柳宗元倡導(dǎo)，陳子昂、肖穎士、李華、獨(dú)孤及、梁肅等相斷而起，身體力行推動(dòng)文從字順的散文復(fù)古運(yùn)動(dòng)，口誅筆伐，直指駢文浮靡之害，從理論和實(shí)踐上都作出巨大的努力，終于使得散文的復(fù)古運(yùn)動(dòng)形成巨大聲勢(shì)，第一次給了駢文以致命的一擊，取得了古文運(yùn)動(dòng)的偉大勝利。 中唐韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，不但提出了古文革新的文學(xué)創(chuàng)作主張，如文以明道、不平則鳴、氣盛言宜，陳言務(wù)去等，而且還在這些文論文章的指導(dǎo)下，憑借他們深厚的文學(xué)功底和素養(yǎng)，積極的創(chuàng)作熱情，進(jìn)行了大膽廣泛的創(chuàng)作實(shí)踐，其名為復(fù)古，實(shí)為創(chuàng)新，改變了駢體文一支獨(dú)秀的一代文風(fēng)�！肮盼倪\(yùn)動(dòng)是眾多作家共同參與的文學(xué)上一次革命”(蔡元培語(yǔ))，韓愈、柳宗元領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐證明，古文運(yùn)動(dòng)不是一次文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，而是在復(fù)古旗幟下的一次深刻的古文革新運(yùn)動(dòng)，中國(guó)古代散文新體制的最終確立，駢體文從此 f＼碩士學(xué)位論文 VNMN hi＼引工廠’SU工gS 一 一路下滑，只至消失，是與韓、柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)分不開(kāi)的。 在韓愈、柳宗元古文運(yùn)動(dòng)理論的指導(dǎo)下，，在中唐以后的奏疏、政論、書(shū)啟、 贈(zèng)序、祭文、墓鉻、狀表、傳奇等文體上，他們一避以往驕體文一統(tǒng)天下的舊 傳統(tǒng)，而運(yùn)用古文的形式聲討藩鎮(zhèn)、鞭撻佛老、指斥宦官、議論朝政、談治國(guó) 修身之道，抒發(fā)個(gè)人不平之嗚，描繪山水景物，刻畫人物的個(gè)性，記敘歷史事 件，總之不論天下國(guó)家大事，朋友書(shū)信往來(lái)，傳奇故事，地理風(fēng)光，山水蟲(chóng)魚(yú) 鳥(niǎo)獸無(wú)不被其以散文形式，酣暢淋漓地表現(xiàn)出來(lái)。古文運(yùn)動(dòng)改變了一代文風(fēng)， 成為后世學(xué)習(xí)的楷模。無(wú)論是他們的理論主張，還是他們的創(chuàng)作實(shí)踐都促進(jìn)了 散文藝術(shù)的發(fā)展與成熟，更為重要的是，唐代古文運(yùn)動(dòng)，為宋代古文再度興起， 奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，由于宋代歐陽(yáng)修、王安石等古文大家的繼續(xù)努力，驕體文 最終遭到了決定性的失敗。 唐代韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)不但是“我國(guó)散文發(fā)展史上的一個(gè)重要 里程碑”，而且還對(duì)其它文學(xué)文體的創(chuàng)新與發(fā)展，以及當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在語(yǔ)文教育與 教學(xué)都產(chǎn)生了深刻的影響。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：I206.2

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陶新民;唐代古文運(yùn)動(dòng)再審視[J];學(xué)術(shù)界;1997年02期

2 孫昌武;;唐代“古文運(yùn)動(dòng)”與佛教[J];文學(xué)遺產(chǎn);1982年03期

3 趙鯤;;研究古文運(yùn)動(dòng)的第一部專著——龔書(shū)熾的《韓愈及其古文運(yùn)動(dòng)》[J];天水師范學(xué)院學(xué)報(bào);2018年05期

4 胡湛;;古文運(yùn)動(dòng)對(duì)唐宋書(shū)法的影響[J];書(shū)法賞評(píng);2010年02期

5 李煥振;“散文熱”與“古文運(yùn)動(dòng)”[J];中州學(xué)刊;2002年05期

6 徐劍凌;歐陽(yáng)修與北宋古文運(yùn)動(dòng)[J];攀枝花大學(xué)學(xué)報(bào);2000年04期

7 王波平;;錢穆古文運(yùn)動(dòng)觀念之評(píng)議[J];語(yǔ)文學(xué)刊;2014年10期

8 陳曉芬;;歐陽(yáng)修的散文和宋代古文運(yùn)動(dòng)[J];語(yǔ)文學(xué)習(xí);1982年02期

9 肖圣學(xué);;古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及應(yīng)用意義[J];散文百家;2018年01期

10 宋可書(shū);;古文運(yùn)動(dòng)對(duì)蘇軾文風(fēng)的影響[J];北方文學(xué);2018年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前7條

1 蔣凡;;韓愈柳宗元與唐代古文運(yùn)動(dòng)的再評(píng)價(jià)[A];古代文學(xué)理論研究（第一輯）[C];1979年

2 徐凌云;許善述;;評(píng)桐城派的古文運(yùn)動(dòng)[A];第一屆全國(guó)桐城派學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1985年

3 劉納;;沈雁冰在“五四”時(shí)期的理論功績(jī)[A];茅盾研究（第三輯）[C];1988年

4 姜海峰;徐禮君;;方苞與韓愈論綱[A];第一屆全國(guó)桐城派學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1985年

5 漆俠;;歐陽(yáng)修在宋學(xué)形成中的先鋒作用[A];宋史研究論叢 第4輯[C];2001年

6 張文勛;;孔子文學(xué)觀及其影響的再評(píng)價(jià)[A];古代文學(xué)理論研究（第一輯）[C];1979年

7 涂耀威;周國(guó)林;;韓愈與《大學(xué)》及其相關(guān)問(wèn)題考述[A];歷史文獻(xiàn)研究（總第28輯）[C];2009年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 記者 郭樹(shù)勛 通訊員 賈黎明;傳承韓愈文化 打造韓愈品牌[N];焦作日?qǐng)?bào);2017年

2 杭州師范大學(xué)人文學(xué)院研究員 劉正平;梁肅與中唐古文運(yùn)動(dòng)[N];光明日?qǐng)?bào);2018年

3 陜西師范大學(xué)文學(xué)院 張新科;古文運(yùn)動(dòng)奠定《史記》的文學(xué)經(jīng)典地位[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

4 李華瑞;超然獨(dú)傲的古文大家歐陽(yáng)修[N];光明日?qǐng)?bào);2007年

5 湖南女子學(xué)院 谷素萍;倡導(dǎo)文化的清新之風(fēng)[N];光明日?qǐng)?bào);2011年

6 張凡凡;倡導(dǎo)清新抵制惡俗[N];中國(guó)文化報(bào);2011年

7 本報(bào)評(píng)論員 翟春陽(yáng);復(fù)古與復(fù)興可以相向而行[N];杭州日?qǐng)?bào);2018年

8 馬斗全;詩(shī)壇勝事：“一年兩度遇重陽(yáng)”[N];中華讀書(shū)報(bào);2015年

9 韓民;站正 站高 站遠(yuǎn)[N];光華時(shí)報(bào);2016年

10 中國(guó)社科院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆人 尹韻公;改進(jìn)文風(fēng)是事關(guān)全局的大問(wèn)題[N];光明日?qǐng)?bào);2013年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李丹;唐代前古文運(yùn)動(dòng)研究[D];四川師范大學(xué);2011年

2 張曉宇;元結(jié)研究[D];河北大學(xué);2014年

3 陸麗明;《左傳》與唐代散文[D];中央民族大學(xué);2012年

4 金晶;獨(dú)孤及研究[D];黑龍江大學(xué);2014年

5 趙瑞廣;慶歷之際的文化轉(zhuǎn)型：宋學(xué)的歷史生成[D];浙江大學(xué);2010年

6 李小山;李翱生平與思想新論[D];西北大學(xué);2009年

7 童岳敏;唐代的私學(xué)與文學(xué)[D];蘇州大學(xué);2007年

8 朱曉青;蘇門六弟子散文研究[D];武漢大學(xué);2013年

9 楊再喜;唐宋柳宗元文學(xué)接受史[D];蘇州大學(xué);2007年

10 范明靜;大歷、貞元文壇研究[D];華東師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 劉暉;韓、柳古文運(yùn)動(dòng)的理論貢獻(xiàn)及歷史啟示[D];華中師范大學(xué);2003年

2 李淑芳;古文運(yùn)動(dòng)的社會(huì)背景[D];湖南師范大學(xué);2003年

3 王碩;權(quán)德輿與古文運(yùn)動(dòng)[D];東北師范大學(xué);2012年

4 戴丹;日本的北宋古文運(yùn)動(dòng)研究初探[D];華東師范大學(xué);2007年

5 李發(fā)亮;皇甫n\的生平與創(chuàng)作[D];華中科技大學(xué);2007年

6 羅玲;梁肅及其散文研究[D];四川師范大學(xué);2015年

7 韓芳;論韓愈、歐陽(yáng)修以古文為時(shí)文的理論取向[D];揚(yáng)州大學(xué);2012年

8 楊熙;獨(dú)孤及散文研究[D];四川師范大學(xué);2012年

9 黃建德;蕭穎士、李華古文理論與創(chuàng)作比較研究[D];浙江師范大學(xué);2009年

10 楊萍;以權(quán)德輿、梁肅為中心的前古文運(yùn)動(dòng)研究[D];河北大學(xué);2017年

本文編號(hào)：2708987