【摘要】：在中國(guó)散文史上,曾鞏是一位非常有影響力的作家,名列八大家之屬。他的散文不象歐陽(yáng)修那般奔放、灑脫,也不如蘇軾的那樣才情洋溢,但宋之后的歷代散文大家無(wú)不對(duì)他的散文青睞有加；他的詩(shī)歌創(chuàng)作雖然相對(duì)當(dāng)時(shí)名家稍微遜色,但也碩果磊磊,頗為后人重視。在對(duì)曾鞏文章創(chuàng)作成就的評(píng)述方面,可謂“前人之述備矣”,本文意在對(duì)曾鞏作品之所以有生命力及生命力的具體表現(xiàn)加以闡述。首先醇正儒家思想是其作品生命力的根源,這上點(diǎn)表現(xiàn)的尤為突出是他的道統(tǒng)觀,在此基礎(chǔ)上所形成的文統(tǒng)觀又成為曾鞏自己文學(xué)創(chuàng)作和評(píng)判他人作品的標(biāo)準(zhǔn)。相對(duì)宋代的理學(xué)家而言,曾鞏的道統(tǒng)觀、文統(tǒng)觀都更符合傳統(tǒng)文人的思想觀念,因此他的作品不枯干,不只是宣揚(yáng)儒學(xué)的工具;相對(duì)于其他文人來(lái)說(shuō),曾鞏作品中所展現(xiàn)出的儒學(xué)氣息更加醇正,因此他作品少有虛浮之辭。 曾鞏非常強(qiáng)調(diào)作家的修養(yǎng),認(rèn)為作家不僅要有文學(xué)方面的修養(yǎng),更應(yīng)重視儒學(xué)精神的涵養(yǎng),以積極的儒學(xué)精神面對(duì)現(xiàn)實(shí),以文學(xué)作品的形式實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)干預(yù),即所謂“蓄道德能文章”。曾鞏在理論上是這樣強(qiáng)調(diào)的,在實(shí)踐中也是這樣做的,其詩(shī)歌、散文在題材內(nèi)容上都有很強(qiáng)的經(jīng)世致用特征,也是因?yàn)檫@,雖然詞的創(chuàng)作在北宋極為興盛,而作為文學(xué)大家的曾鞏卻少有詞的創(chuàng)作。同時(shí)曾鞏的思想主張和文學(xué)理論也決定了其文學(xué)作品簡(jiǎn)古、自然平易的藝術(shù)風(fēng)格。
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 暢孝昌;唐宋古文運(yùn)動(dòng)復(fù)古實(shí)質(zhì)初探[J];太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年04期

2 鄒陳惠儀;曾鞏詩(shī)文版本概況與輯佚[J];古籍整理研究學(xué)刊;2003年02期

3 范立舟,徐志剛;曾鞏思想的理學(xué)特質(zhì)[J];江西社會(huì)科學(xué);2002年08期

4 劉暢;文官政治·書(shū)卷風(fēng)流·人文氣象——宋代文學(xué)存在的社會(huì)文化背景分析[J];南開(kāi)學(xué)報(bào);2000年05期

5 莫礪鋒;主持人語(yǔ):老樹(shù)新枝:宋代文學(xué)研究中的新氣象[J];南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版);2003年02期

6 羅立剛;宋代“文統(tǒng)”觀論綱[J];求索;2001年05期

7 張玉璞;宋代士人的生存環(huán)境及其處世心態(tài)——兼論其對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響[J];山東社會(huì)科學(xué);2000年06期

8 張海鷗;狂者進(jìn)取:宋代士人的淑世情懷[J];社會(huì)科學(xué)論壇;2001年11期

9 曾棗莊;;北宋古文運(yùn)動(dòng)的曲折過(guò)程[J];文學(xué)評(píng)論;1982年05期

10 朱迎平;宋代題跋文的勃興及其文化意蘊(yùn)[J];文學(xué)遺產(chǎn);2000年04期

，

本文編號(hào)：2709392