【摘要】：晚明時(shí)期,文人追求個(gè)性之風(fēng)極盛,他們蔑視那些既成的傳統(tǒng)道德和儒學(xué)權(quán)威。就在主宰中國已逾千年的儒家文化看似發(fā)生嚴(yán)重危機(jī)的時(shí)候,明清易代中斷了這一場文學(xué)和思想的新變。身歷兩代的文人開始反思,尋求在新朝的定位。中原的新統(tǒng)治者恩威并重,也在不斷地向社會(huì)誘導(dǎo)與施壓。在上下的合力下,明末已經(jīng)“脫軌”的文學(xué),在清初又重新走向傳統(tǒng)道德的“正軌”上來。蘇州的汪琬以“雅馴”的面目出現(xiàn)在清初文壇,他的文章和魏禧、侯方域并稱“三大家”,詩和王士祺合稱“汪王”。身為清初詩文大家,汪琬力革晚明之“弊”,為重立詩文的正統(tǒng)地位而傾其心力,古文方面力主唐宋,開桐城派之先聲;詩則由唐入宋,獨(dú)持風(fēng)裁,竟成乾隆“性靈”詩風(fēng)的先導(dǎo)人物。但是他仕途又幾次起落,他的文學(xué)轉(zhuǎn)“正”歸“雅”之路走得曲折而多姿。本文將對汪琬在清初這個(gè)特別的歷史時(shí)期的詩文成就和地位作一個(gè)初步的研究,希望以此能作為深入研究清初文學(xué)的切入點(diǎn)。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：I206.2

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條

1 陳文平;蘇作家具惜木如金　[N];中國商報(bào);2002年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 張棟;汪琬詩文研究[D];蘇州大學(xué);2005年

2 徐銀;汪琬詩歌研究[D];鄭州大學(xué);2008年

3 辛麗文;汪琬交游考述[D];廣西師范大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：2683338