【摘要】：明中葉吳中文人集團(tuán)并不是一個(gè)古已有之的名稱(chēng)，它是今人用來(lái)稱(chēng)呼明朝中葉以沈周、文征明等人為代表的吳中地區(qū)文人團(tuán)體的。 吳中地區(qū)有著較好的文化傳統(tǒng)，由于歷史、文化等原因，明中葉的吳中文人對(duì)當(dāng)時(shí)科舉制度有較為深刻的批評(píng)，放曠隱逸的作風(fēng)在他們當(dāng)中非常普遍，由此呈現(xiàn)出與其他地域文人不同的精神風(fēng)貌。 明中葉吳中文人的聯(lián)合是基于地域原因而形成的，同鄉(xiāng)同城之誼為他們的交往提供了天然的、便利的條件。他們有較為相近的性情愛(ài)好，較為接近的人生理想。以友相待，互相交往，互相切磋在吳中文人集團(tuán)的形成及發(fā)展過(guò)程中起到了類(lèi)似于組織手段的作用。在成化至弘治間，這一集團(tuán)主要以吳寬、王鏊、沈周為核心；弘治以后，主要以文征明為核心；進(jìn)入正德、嘉靖后，文人陣營(yíng)越來(lái)越宏大了，點(diǎn)也有所增加。而在明成化至嘉靖初期，吳中文人集團(tuán)創(chuàng)作最盛，本文著重于對(duì)明中葉吳中文人集團(tuán)發(fā)展此階段的情況的論述。 明中葉吳中文人集團(tuán)的文人們大都喜愛(ài)古文并熱衷于對(duì)古文的學(xué)習(xí)，他們一度在弘治、正德年間開(kāi)展了古文辭運(yùn)動(dòng)，而他們的文學(xué)創(chuàng)作也相應(yīng)地受前代文人的影響，呈現(xiàn)出某種與古人相近的風(fēng)格面貌。在詩(shī)歌理論上，吳中文人們強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作的思想性，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要表達(dá)真實(shí)的情感，倡導(dǎo)詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)講求辭采，倡導(dǎo)以古法作詩(shī)。在具體的文學(xué)創(chuàng)作中，，以學(xué)養(yǎng)濟(jì)創(chuàng)作，詞采神韻兩相間，語(yǔ)言的運(yùn)用除了注意向古人學(xué)習(xí)外，還非常喜歡用日常口語(yǔ)、俚語(yǔ)入詩(shī)是他們最大的特色。 祝允明、唐寅、文征明是明中葉吳中文人集團(tuán)中較為重要的人物，他們的思想和文學(xué)創(chuàng)作都有自己的特色。祝允明思想深邃，對(duì)許多問(wèn)題有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。他顯示出吳中文人集團(tuán)在思想認(rèn)識(shí)上超前的一面。唐寅前期創(chuàng)作偏于古風(fēng)，后期則有近代文學(xué)的特征。文征明的文學(xué)創(chuàng)作相應(yīng)地體現(xiàn)出關(guān)心社會(huì)生活和偏向于追求恬淡的特征。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

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2 丁修真;;士人交往、地方家族與建文傳說(shuō)——以《致身錄》的出現(xiàn)為中心[J];史林;2011年03期

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2 劉易;屠隆研究[D];華東師范大學(xué);2008年

3 買(mǎi)艷霞;唐寅研究[D];中央民族大學(xué);2010年

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3 陳小鳳;沈德潛《七子詩(shī)選》研究[D];安徽師范大學(xué);2011年

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7 顏玉屏;梁辰魚(yú)詩(shī)歌與戲劇研究[D];暨南大學(xué);2007年

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10 程偉;祝允明小說(shuō)研究[D];暨南大學(xué);2008年

本文編號(hào)：2672906