【摘要】：文體分類,就是探討文學(xué)(文章)類型的劃分以建立系統(tǒng)和秩序。文體類型劃分的差異,根本原因在于人們對文學(xué)性質(zhì)認識不同。文體分類是文學(xué)研究中最基本的問題,也是文學(xué)理論非常重要的組成部分。中國古代不同時代的批評家們致力于從眾多的作品中區(qū)分不同的類型,清理這些文類的關(guān)系,尋找各種文類的共性和個性,進而建立起了某種模式化的原則以闡釋和規(guī)范作品。中國古代的文體分類理論為中國文學(xué)的繁榮和發(fā)展起到了積極的推動作用。但是,由于“五四”以來歷史的斷裂,中國古代文體分類理論在我國長期不被重視。 本論文精選出有代表性的重要文體論著,聯(lián)系各自時代的歷史文化語境,歷史地勾勒中國古代文體分類理論的發(fā)展軌跡,挖掘中國古代文體分類的方法,從而對其中的文學(xué)觀念作出歷史的闡釋,以揭示中國文體分類理論演進中人們的審美心理和精神狀態(tài)。 本論文主要由三大部分組成。第一:中國古代文體分類研究的基本理論;第二:中國古代文體分類理論的整體觀照;第三:中國古代文體分類代表論著的研究。 第一部分,也就是論文的第一章:中國古代文體分類研究的基本問題。這一部分是研究的基礎(chǔ)。首先,明確了中國古代文論所稱“體”、“文體”的涵義。論文指出它是一個不同于西方的“文體”或“文類”概念,主要有三層含義:體類、語體、體貌。體類是指體裁或文體類別。語體是指具體的語言特征。體貌是文體典型語言模式所呈現(xiàn)出來的整體風(fēng)貌,它是作者主觀感受和文體客觀要求融合后的體現(xiàn);其次,簡要地述評西方文體學(xué)和現(xiàn)代中國文體學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r,揭示西方的“文體”與“文類”在邏輯概念上區(qū)分是較清晰的,但在實際
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：H15;I206.2

【引證文獻】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 邱淵;“言”、“語”、“論”、“說”與先秦論說文體[D];華中師范大學(xué);2008年

2 呂紅光;先秦漢魏晉南北朝文體觀的生成與發(fā)展[D];浙江大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 付元瓊;漢代家訓(xùn)研究[D];廣西師范大學(xué);2008年

2 彭志琴;章學(xué)誠文體批評研究[D];江西師范大學(xué);2009年

3 鄧黎濤;從《奧林匹克宣言》看法語公眾演講的文體特征[D];中南大學(xué);2010年

4 孫麗萍;漢代自序文研究[D];河北師范大學(xué);2011年

5 梁淑輝;許同莘治牘理論及價值[D];廣西師范學(xué)院;2011年

6 吳艷麗;陳繼儒序體文研究[D];蘭州大學(xué);2012年

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本文編號：2644575