【摘要】： 《西廂》制藝是清代初期產(chǎn)生的一種獨(dú)特的文學(xué)樣式，是《西廂記》與八股文的歷史性結(jié)合。它以《西廂記》中唱詞為題目，以八股文代人立言的形式描述《西廂記》人物心中所想。經(jīng)本文考證，《西廂》制藝的創(chuàng)作始于清代文人尤侗，他的名篇《怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)》被視為“游戲八股”的代表作。 《西廂》制藝的流傳自成系統(tǒng)，并與金圣嘆批點(diǎn)《第六才子書西廂記》(簡稱金批《西廂》)的出版及傳播密切相關(guān)。也正是因?yàn)槿绱�，使得歷來對(duì)于《西廂》制藝的作者眾說紛紜，莫衷一是。由此被牽扯到的文人有金圣嘆、陳維崧、尤侗、唐伯虎、黃周星、錢酉山等。經(jīng)本文考證，發(fā)現(xiàn)在《西廂》制藝的出版和流傳的過程中，出現(xiàn)了偽托的現(xiàn)象以及對(duì)作者情況的誤解，同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)《西廂》制藝自身版本的變化極其復(fù)雜，并出現(xiàn)許多重疊交叉的現(xiàn)象。這些錯(cuò)綜交織在一起種種因素使得《西廂》制藝作者的真實(shí)面貌難以被人們發(fā)現(xiàn)。 總體說來，本文對(duì)《西廂》制藝緣起和流傳做了詳細(xì)的考證，得出結(jié)論：《西廂》制藝自尤侗作第一篇，黃周星續(xù)作六篇稱《秋波六藝》，，錢酉山編著《雅趣藏書》，其中的二十篇《西廂》制藝成為以后《西廂》制藝創(chuàng)作、改寫、流傳的基礎(chǔ)。此后在康熙末年到乾嘉時(shí)期出現(xiàn)了《才子西廂醉心篇》二十四篇和《六才子西廂文》二十篇兩種主要的《西廂》制藝版本，又在清代中后期到清代末期出現(xiàn)了偽托唐伯虎所作的題名為《唐六如文韻》的十六篇《西廂》制藝。在此結(jié)論基礎(chǔ)之上，本文進(jìn)一步考證了《西廂》制藝和金批《西廂》的關(guān)系，以及偽托《西廂》制藝作者的緣由。最終證明《西廂》制藝的作者和編者與金圣嘆、陳維崧、唐伯虎等人無關(guān)。自《雅趣藏書》以后出現(xiàn)的《西廂》制藝，其真正的作者已無法考證，推斷應(yīng)是清代下層文人所作。 本文也考查了《西廂》制藝的文體特點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)《西廂》制藝自產(chǎn)生起就具有“游戲”特征和評(píng)點(diǎn)作用。其“游戲”風(fēng)格表現(xiàn)為文章內(nèi)容上的自由，擺脫了科舉八股和代圣賢立言的束縛。而《西廂》制藝的評(píng)點(diǎn)作用則是一種客觀現(xiàn)象和客觀結(jié)果，并非文人有意為之。清代文人受到八股取士的困擾以及文化專制的壓迫，這些現(xiàn)實(shí)狀況一方面使一些文人對(duì)科舉制度以及八股文體的產(chǎn)生逆反心理，急于突破束縛，另一方面也使得《西廂》制藝隨之起落沉浮，不斷變化發(fā)展，最終徹底獨(dú)立出來，形成了一種新型的文學(xué)樣式。
【學(xué)位授予單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 買艷霞;唐寅研究[D];中央民族大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 文志華;尤侗事跡征略[D];廣西師范大學(xué);2007年

本文編號(hào)：2639148