【摘要】：東晉南渡伊始,積極愛國(guó)恢復(fù)心態(tài)乃是主流,中后期方漸為附庸。然終晉之世,不與劉、石通使,一致與北方保持?jǐn)硨?duì)態(tài)度,表現(xiàn)了東晉君臣的民族氣概�！盎煲蝗A戎”是東晉輿論所崇尚贊揚(yáng)的一面,是當(dāng)時(shí)的人心所向,是正義的口號(hào)、時(shí)代的要求。故而后人所認(rèn)為的東晉只是一味偏安是不符合歷史事實(shí)的。劉琨、祖逖是中華民族愛國(guó)者的典范。劉琨和郭璞是東晉愛國(guó)文學(xué)的代表。劉琨的詩(shī)文悲而且壯,出色地繼承了建安風(fēng)骨,又有晉人工美的一面,是愛國(guó)主義、現(xiàn)實(shí)主義杰作。郭璞的詩(shī)賦奏疏充滿著與屈原相通的憂國(guó)憂民之情。他和其他幾位賦家一起謳歌中興,表現(xiàn)強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情,給當(dāng)時(shí)人民以極大鼓舞。東晉的愛國(guó)文學(xué)以其愛國(guó)思想和藝術(shù)成就對(duì)后世有很大影響。
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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1 蘇光文;愛國(guó)主義:中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的歷時(shí)性話語(yǔ)[J];樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2002年02期

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本文編號(hào)：2639186