【摘要】：八十年代以后中國社會的變革是全面的,政治、經(jīng)濟等各個方面發(fā)生的制度性改革,不斷促成了廣大民眾在精神取向和價值觀念方面的變更,進而形成了全社會的精神分化與重組。這其中也包括文學(xué)創(chuàng)作思潮的變化。八十年代以后文學(xué)不同于以往文學(xué)的一個特征,那就是世俗日常生活的獨立性價值在文學(xué)寫作中得到合法地位,日常生活成為一些文學(xué)寫作的一個出發(fā)點。對于這一新的文學(xué)狀態(tài)深入思考并做出自己的判斷,成為文學(xué)研究無法回避的問題。 本論文分六章。第一章 緒論,概要介紹了論題展開的緣由。同時,概要闡述了本課題的研究現(xiàn)狀、研究方法、研究的重點等問題。第二章 日常生活與新時期文學(xué)的轉(zhuǎn)型。本章對新時期以來文學(xué)日常生活寫作的形成過程進行了具體分析。指出個人的日常生活開始成為普遍的文學(xué)寫作對象,日常生活的獨立性價值在文學(xué)寫作中得到承認。這種寫作立場通過在具像中呈現(xiàn)和在身體感受中展開,逐步構(gòu)建起新的文學(xué)話語形式和寫作形態(tài)。然后從現(xiàn)代性進程中的日常生活寫作和文化消費中的日常生活審美化兩個方面,分析了在日常生活寫作背后的語境轉(zhuǎn)換關(guān)系。第三章 日常生活寫作中的生存主題。分析了日常生活寫作中生存主題的展開策略:精神向物質(zhì)還原和歷史向當(dāng)下縮減。并指出生存主題的話語意味人生的悲劇性。意味對世俗生活價值的承認,但潛在陷阱。表現(xiàn)了文學(xué)敘事主體的一種世俗化特征。第四章 日常生活寫作中的情感敘事。分析了當(dāng)代情感敘事中人的情感世界的特點,指出具有豐富多樣精神意味的人的情感體驗褪化成世俗生活的欲求,但在日常生活中,人對感情充滿渴望。而由于時代變化和情感觀念變化,當(dāng)代人很難獲得傳統(tǒng)中的那種浪漫情感體驗,于是出現(xiàn)了種種情感變異。第五章 日常生活寫作中的道德關(guān)懷。研究了日常生活寫作中的道德困境。指出,在八十年代以后興起的市場經(jīng)濟語境里,傳統(tǒng)的倫理道德觀念在日常生活中失去了統(tǒng)一和穩(wěn)定,不斷的被突破底線,陷入一種遠離時代需要的存在危機之中。然后結(jié)合具體作家作品,對當(dāng)代一些有代表性的道德傾向進行了分析。最后分析了當(dāng)代道德關(guān)懷的難度。指出難在當(dāng)代日常生活確定了個人價值對群體價值的優(yōu)先性,造成個人價值不得不面對重新定位、選擇的境地,難在個人自由和傳統(tǒng)道德的矛盾。第六章 結(jié)語。認為新時期文學(xué)的日常生活寫作轉(zhuǎn)向根本上意味文學(xué)寫作審美意識本身的轉(zhuǎn)型,它突破了長期以來中國文學(xué)以宏大敘事為特征的政治話語傳統(tǒng),轉(zhuǎn)向以日常生活價值基準(zhǔn)為特征的生活話語,嘗試以此重建文學(xué)敘事的新的審美空間。但在當(dāng)代文學(xué)的日常生活寫作中,部分寫作中浮現(xiàn)的個體意識顯然并不理想。當(dāng)代文學(xué)寫作應(yīng)當(dāng)重新反省自身和尋找新的定位。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：I206.7

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本文編號：2594398