本文關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下高校藝術(shù)教育的發(fā)展路徑探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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　【內(nèi)容摘要】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下應(yīng)運(yùn)而生。它以創(chuàng)意為核心，旨在充分發(fā)揮人的創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動作用，也為藝術(shù)教育帶來更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。文章旨在討論在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，高校藝術(shù)教育該何去何從，分析了在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下藝術(shù)教育發(fā)展存在的一些問題，并提出了相應(yīng)的對策建議。
　　【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 藝術(shù)教育 發(fā)展路徑
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，正在日益發(fā)展壯大。它的出現(xiàn)成為世界各國企圖在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下奪得競爭優(yōu)勢的又一利劍。創(chuàng)意將在未來的競爭中立于不敗之地，各國也會爭相發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速的今天，當(dāng)代藝術(shù)教育該何去何從，已成為高校藝術(shù)教育工作亟需解決的新課題。
　　一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)教育的內(nèi)涵
　�。ㄒ唬┪幕瘎�(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念最早由發(fā)達(dá)國家提出，與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一創(chuàng)新理念息息相關(guān)。“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念被明確提出是在1988年英國政府出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，是指那些源自個人的創(chuàng)造性、技能和天分，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)，強(qiáng)調(diào)開發(fā)時運(yùn)用技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化等方式，使得依附于個人（團(tuán)體）的一種主題文化和文化因素的知識產(chǎn)權(quán)得以營銷。主要包括影視作品、大眾傳媒、廣告、表演藝術(shù)、作品出版、裝潢設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)互動軟件及計算機(jī)服務(wù)等方面。而其由于自身的創(chuàng)意核心，被譽(yù)為21世紀(jì)最具發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)，得到各國政府大力扶持。
　�。ǘ┧囆g(shù)教育
　　藝術(shù)教育是一種新興教育，培養(yǎng)并且不斷發(fā)掘人對藝術(shù)的感知能力、鑒賞能力，啟發(fā)人的藝術(shù)智慧，并且不斷發(fā)掘人對藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到推動與促進(jìn)作用。藝術(shù)教育有廣義和狹義之分。狹義的藝術(shù)教育是指為將學(xué)生培養(yǎng)成藝術(shù)家或藝術(shù)工作者，通過專門訓(xùn)練學(xué)生的藝術(shù)技巧和藝術(shù)才能，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)造的能力而開展的多種形式的教育活動。廣義上的藝術(shù)教育更是將受教育對象拓展到了整個社會，教育形式也更加豐富靈活，以期達(dá)到陶冶情操、凈化心靈，使人全面、健康成長的最終目標(biāo)。
　　二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)教育的辯證關(guān)系
　　（一）以創(chuàng)意人才為中間橋梁緊密聯(lián)系
　　藝術(shù)教育使創(chuàng)意人才“走出去”，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將人才“引進(jìn)來”。兩者以創(chuàng)意人才為中間橋梁緊密結(jié)合。作為我國高等教育的重要構(gòu)成部分，以高校為代表的藝術(shù)教育日益受到人們的關(guān)注，特別在培養(yǎng)創(chuàng)意人才方面，藝術(shù)教育具有不可替代的地位，是培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的最主要途徑。英國學(xué)者弗羅里達(dá)在所著的《創(chuàng)意階層的崛起》中提出：“從根本上看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展依靠文化創(chuàng)意人力資本的大量投入和文化創(chuàng)意階層的崛起。”例如，中央戲劇學(xué)院和北京電影學(xué)院培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的導(dǎo)演、編劇和演員。他們活躍在戲劇舞臺上或電視銀屏上，為觀眾奉上了一道道視覺享受的盛宴，豐富了大眾的娛樂文化生活。北京舞蹈學(xué)院和北京歌劇舞劇院為社會輸送了大量的舞蹈家和歌唱家，使原本源于西方國家的歌劇舞劇成為普通市民業(yè)余生活的一部分。
　　（二）以促進(jìn)文化消費(fèi)為共同的發(fā)展方向
　　藝術(shù)教育有力地推動了國民經(jīng)濟(jì)的增長，使國民意識到藝術(shù)教育可以不斷刺激人們的文化消費(fèi)，尤其是對藝術(shù)教育的投資和對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，從國家新聞出版廣電總局下屬報刊《中國電影報》獲悉，全國電影市場2015年上半年總票房超203億元，同比去年上半年的137.43億元增幅達(dá)48%。同時，中國電影市場票房只用了96天就突破百億大關(guān)，是近年來用時最短的一年。由此可見，藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，已然成為世界經(jīng)濟(jì)增長的新動力，引導(dǎo)著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對推動經(jīng)濟(jì)的增長發(fā)揮著巨大的作用，藝術(shù)教育也使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。然而，我們在看到藝術(shù)教育快速發(fā)展的同時，也應(yīng)注意到在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下藝術(shù)教育存在的問題。
　�。ㄈ﹥烧咴谙嗷ゴ龠M(jìn)中共同發(fā)展
　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自產(chǎn)生起就與藝術(shù)教育有著緊密聯(lián)系。藝術(shù)教育為藝術(shù)品及相關(guān)服務(wù)的創(chuàng)新、傳播、應(yīng)用等提供了途徑和渠道。有數(shù)據(jù)顯示，截止到2010年，我國已有400余所高校開設(shè)了動漫專業(yè)，在校生累計高達(dá)數(shù)十萬人。與其他學(xué)科一樣，藝術(shù)教育各門類順應(yīng)時代潮流，日益發(fā)展壯大。21世紀(jì)國家間的競爭實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)意能力的競爭，而作為提高創(chuàng)意能力的藝術(shù)教育就顯得尤為重要。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的日益壯大，特別是對創(chuàng)意人才的渴求，使人們愈發(fā)認(rèn)識到大力發(fā)展藝術(shù)教育的必要性和重要性，也對藝術(shù)教育提出了更高要求。
　　三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下藝術(shù)教育存在的問題
　�。ㄒ唬┳⒅丶夹g(shù)訓(xùn)練，忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)
　　藝術(shù)教育的目的不僅在于培養(yǎng)有創(chuàng)造力、藝術(shù)技巧的專門型人才，還在于培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的欣賞、評價、理解能力。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育學(xué)模式在課程設(shè)置上往往重視專業(yè)技能的提高，而忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)教育，即以人文方式培養(yǎng)藝術(shù)人才的教育方式。音樂教師注重傳授學(xué)生識譜、歌唱、樂理、器樂的訓(xùn)練和技巧；美術(shù)教師往往將注意力集中于繪畫臨摹大師的作品；舞蹈教師則是讓學(xué)生一遍遍地練習(xí)劈叉、壓腿、下腰等動作。這種“重器而輕道”的教育理念早已不能適應(yīng)現(xiàn)代培養(yǎng)綜合性人才的需要，這也是學(xué)生專業(yè)技能越來越好，人文素養(yǎng)卻越來越低的原因。當(dāng)然，這和中國現(xiàn)有的教育體制分不開。藝術(shù)考生在高考中，文化課的分?jǐn)?shù)線比普通考生的分?jǐn)?shù)線低一半，使得考生和教師愿意把更多時間和精力放在專業(yè)藝術(shù)的訓(xùn)練上。
　�。ǘ⿴熧Y素質(zhì)不高，教學(xué)模式單一
　　教學(xué)模式應(yīng)更加多樣化，教師要具備藝術(shù)文化修養(yǎng)。從根本上說，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依靠創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，而創(chuàng)意人才的教育與培養(yǎng)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的前提。傳統(tǒng)的“填鴨式”的教育模式和“教師——課堂——學(xué)生”的教育形式嚴(yán)重降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造熱情。一味地被動接受而缺乏自己獨(dú)立思考和想象的空間，不利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的審美和思考。久而久之，學(xué)生容易被這種單一枯燥的教學(xué)模式所固定，對藝術(shù)教育產(chǎn)生惰性情緒。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)意人才的大量需求，使得許多高校開展藝術(shù)教育活動時，只盲目追求學(xué)生數(shù)量，卻忽視了由此帶來的教育素質(zhì)下降、教育資源緊缺等問題。即使在教育過程中，仍沿用傳統(tǒng)評估方法，導(dǎo)致藝術(shù)教育產(chǎn)生內(nèi)容片面、脫離社會需要等問題，偏離了最初的教育目的。（三）藝術(shù)教育脫離中國本土文化
　　隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)大行其道，教育已然離不開“網(wǎng)絡(luò)”這個快速發(fā)展的媒介。然而，網(wǎng)絡(luò)文化魚目混珠，參差不齊。2015年9月30日，教育專家在上海視覺藝術(shù)學(xué)院舉辦的國際藝術(shù)教育發(fā)展高峰論壇上指出，科技越是發(fā)達(dá)，藝術(shù)教育越是要返璞歸真。返璞歸真的著眼點(diǎn)就是傳統(tǒng)文化。近幾年，“哈韓”“哈日”“哈歐美”等流行詞匯的出現(xiàn)，，使中國的傳統(tǒng)文化遭到了嚴(yán)峻考驗(yàn)。“木蘭從軍”本是中國家喻戶曉的故事，卻被美國好萊塢引用制作成動畫搬上了大銀幕；“熊貓”“中國功夫”也源于中國，卻成為了動漫電影《功夫熊貓》的靈感創(chuàng)作源泉。這確實(shí)值得我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界內(nèi)人士深思，為何我們耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)文化卻被外國人應(yīng)用得得心應(yīng)手？藝術(shù)教育在傳授外國先進(jìn)文化的同時，是否更要注重中國傳統(tǒng)文化的傳播？筆者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的琴棋書畫、詩詞歌賦、戲曲服飾等無不有著深厚的藝術(shù)氣息，其內(nèi)在的藝術(shù)精神對藝術(shù)教育獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng)有著極其重要的借鑒作用。
　�。ㄋ模┧囆g(shù)教育脫離市場，落后于時代的進(jìn)步與要求
　　教育本身具有一定的滯后性。傳統(tǒng)教育僅限于課堂和書本的教程，而忽略了現(xiàn)代社會的實(shí)際發(fā)展和市場需求。教學(xué)內(nèi)容如果一成不變，就會落后于社會正流行的文化思想，藝術(shù)創(chuàng)作也跟不上時代步伐。不了解大眾口味，也就無法創(chuàng)作出符合大眾心理的藝術(shù)作品，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自然就會停滯不前。藝術(shù)教育終究要服務(wù)于市場，服務(wù)于文化消費(fèi)。所以在藝術(shù)教學(xué)過程中，要走出一條講究產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的、有特色的市場化道路，使藝術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。
　　四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的藝術(shù)教育發(fā)展路徑
　�。ㄒ唬┳⒅靥岣邔W(xué)生的人文修養(yǎng)，加強(qiáng)藝術(shù)教育理念的傳播
　　學(xué)校可以采用選修課與必修課相結(jié)合的課程設(shè)置，使學(xué)生不僅能夠獲得專業(yè)技能上的訓(xùn)練，還能增加藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)創(chuàng)造等方面的能力。在選修課的設(shè)置上，要以加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)，設(shè)置有關(guān)繪畫藝術(shù)、影視欣賞、工藝制作、舞蹈鑒賞、動漫研發(fā)等課程，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，鼓勵動手制作。與此同時，學(xué)校應(yīng)積極傳播藝術(shù)教育理念，克服因循守舊的教育模式，轉(zhuǎn)變原有的“以課程成績?yōu)橹?rdquo;的評價體系，為學(xué)生營造輕松、活躍的校園環(huán)境，創(chuàng)造具有人文情懷的校園文化，可以舉辦一些活動，如文藝講座、社團(tuán)活動，也可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館等，使學(xué)生在潛移默化中提高藝術(shù)修養(yǎng)。
　　（二）引進(jìn)先進(jìn)的藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)，注重師資力量的培訓(xùn)
　　鼓勵學(xué)生由傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從一味的模仿向崇尚創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。在教學(xué)環(huán)節(jié)方面，也應(yīng)注重實(shí)踐性，增加實(shí)踐課程的比例，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在動手中學(xué)習(xí)。創(chuàng)新型教育也要求教師具備一定的創(chuàng)新素質(zhì)。教師在不斷鞏固專業(yè)技能的同時，也應(yīng)主動學(xué)習(xí)最前沿的知識和最新研究成果，并主動加強(qiáng)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的溝通與交流，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)。教師角色也應(yīng)從傳統(tǒng)單純的“傳道、授業(yè)、解惑”者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔①Y源的調(diào)配者和引導(dǎo)者，著力激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造熱情，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。在制度建設(shè)上，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，求新求變，給予學(xué)生足夠的創(chuàng)作空間和想象空間；在設(shè)施建設(shè)上，學(xué)校應(yīng)努力完善相關(guān)的配套設(shè)施；在課程設(shè)置上，增加對學(xué)生思維拓展訓(xùn)練的課程；在激勵措施上，增加獎勵機(jī)制。
　�。ㄈ┧囆g(shù)教育應(yīng)注重與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合
　　中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，有著上下5000年的光輝歷史以及豐厚的文化底蘊(yùn)和肥沃的文化土壤。無論是美麗動人的神話傳說、豐富多彩的戲曲藝術(shù)，還是古香古色的建筑藝術(shù)，都會給我們帶來源源不斷的創(chuàng)新靈感，都將成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作源泉。藝術(shù)教育應(yīng)立足于中國傳統(tǒng)文化的根基，積極進(jìn)取、健康向上、推陳出新，使我國的傳統(tǒng)文化更具時代感、競爭力和影響力。這不僅僅是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，也具有弘揚(yáng)中華文明的文化戰(zhàn)略意義。特別是在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于全球化的大背景下，各種文化激蕩交融，我們更應(yīng)該發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)資源，使優(yōu)秀的文化與現(xiàn)代發(fā)達(dá)的科技相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化以新姿態(tài)、新形式出現(xiàn)在世界舞臺上。
　�。ㄋ模┧囆g(shù)教育應(yīng)與市場接軌
　　學(xué)校應(yīng)根據(jù)市場需求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)方式，將個人化的情感表達(dá)進(jìn)一步升華，使之在更廣泛的消費(fèi)群體里得到共鳴，占據(jù)文化產(chǎn)業(yè)市場，從而帶來經(jīng)濟(jì)效益。在藝術(shù)教育中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與實(shí)際緊密結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。畢竟藝術(shù)教育在一定程度上服務(wù)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，而我們所創(chuàng)作的藝術(shù)作品應(yīng)該貼近生活、貼近百姓、貼近現(xiàn)實(shí)，面向大眾。如果脫離市場，背離現(xiàn)實(shí)，那么藝術(shù)作品只會陷入無人問津的尷尬境地。在電影市場中，曾刮起了“追憶青春、緬懷過往”的浪潮，出現(xiàn)了像《致青春》《匆匆那年》等青春題材的影片，也取得了不俗的票房。影片正是抓住了受眾群對青春過往美好回憶的心理，受到了人們的廣泛青睞。
　　結(jié)語
　　21世紀(jì)是注重人才、注重知識的世紀(jì)。在知識經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，第三產(chǎn)業(yè)的崛起無疑成為各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)，也成為各國爭相進(jìn)取的重要領(lǐng)域。而文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)中起著舉足輕重的作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心是創(chuàng)意人才，這就對我國創(chuàng)意人才的素質(zhì)提出了更高要求。藝術(shù)教育則自然而然地肩負(fù)起了文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)和文化創(chuàng)意階層崛起的重要使命。在這樣的時代背景下，藝術(shù)教育應(yīng)注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，改革舊的評價體系，結(jié)合市場需求，有針對性地開設(shè)專業(yè)課程，改變陳舊的教育觀念和方法。
　�。ㄗⅲ罕疚臑楹邶埥「叩冉逃龑W(xué)會高等教育科學(xué)研究課題“三元互動導(dǎo)向的高校管理類創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式研究”，課題編號：14Q060）
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　　作者張寶生系哈爾濱師范大學(xué)講師，碩士生導(dǎo)師
　　張思明系哈爾濱師范大學(xué)公共管理專業(yè)2014級碩士研究生
　　祁曉婷系哈爾濱師范大學(xué)公共管理專業(yè)2015級碩士研究生

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