本文關(guān)鍵詞：論阿多諾對現(xiàn)代主義的辯護，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》 2004年01期

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論阿多諾對現(xiàn)代主義的辯護

 

【摘要】：由于對現(xiàn)代主義的問題有了清醒的認識 ,阿多諾對現(xiàn)代主義的辯護就不是單純的辯護 ,而是有所批判地加以捍衛(wèi)。這就使得阿多諾的美學(xué)理論與后現(xiàn)代主義理論發(fā)生了糾葛。通過對阿多諾的現(xiàn)代主義美學(xué)進行辯證的考察 ,可以揭示阿多諾與后現(xiàn)代主義的本質(zhì)區(qū)別 :即前者堅持現(xiàn)代主義這一“必要的惡”以實現(xiàn)藝術(shù)真理這一更大的善 ;后者則全盤拋棄了現(xiàn)代主義及其真理訴求

【作者單位】： 浙江大學(xué)美學(xué)與批評理論研究所
【關(guān)鍵詞】：
【分類號】：J0
【正文快照】：

20世紀七八十年代以來 ,后現(xiàn)代主義風(fēng)潮在歐美各國流行 ,現(xiàn)代主義不止一次地被宣布“終結(jié)”。對此 ,美國著名藝術(shù)批評家希爾頓·克萊默 (HiltonKramer)指出 :“60年代 ,認為現(xiàn)代主義或許已進入衰落期的觀念尚屬異端。 10年后 ,斷言決定性的斷裂早已存在仍然會引起爭議 ,盡管

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