本文關(guān)鍵詞：論阿多諾對(duì)現(xiàn)代主義的辯護(hù)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》 2004年01期

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論阿多諾對(duì)現(xiàn)代主義的辯護(hù)

 

【摘要】：由于對(duì)現(xiàn)代主義的問(wèn)題有了清醒的認(rèn)識(shí) ,阿多諾對(duì)現(xiàn)代主義的辯護(hù)就不是單純的辯護(hù) ,而是有所批判地加以捍衛(wèi)。這就使得阿多諾的美學(xué)理論與后現(xiàn)代主義理論發(fā)生了糾葛。通過(guò)對(duì)阿多諾的現(xiàn)代主義美學(xué)進(jìn)行辯證的考察 ,可以揭示阿多諾與后現(xiàn)代主義的本質(zhì)區(qū)別 :即前者堅(jiān)持現(xiàn)代主義這一“必要的惡”以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真理這一更大的善 ;后者則全盤(pán)拋棄了現(xiàn)代主義及其真理訴求

【作者單位】： 浙江大學(xué)美學(xué)與批評(píng)理論研究所
【關(guān)鍵詞】：
【分類(lèi)號(hào)】：J0
【正文快照】：

20世紀(jì)七八十年代以來(lái) ,后現(xiàn)代主義風(fēng)潮在歐美各國(guó)流行 ,現(xiàn)代主義不止一次地被宣布“終結(jié)”。對(duì)此 ,美國(guó)著名藝術(shù)批評(píng)家希爾頓·克萊默 (HiltonKramer)指出 :“60年代 ,認(rèn)為現(xiàn)代主義或許已進(jìn)入衰落期的觀念尚屬異端。 10年后 ,斷言決定性的斷裂早已存在仍然會(huì)引起爭(zhēng)議 ,盡管

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